仲浩群：“令狐冲不仅拥有老庄“无为而为”的精神特质，还具有一颗赤子之心。”
姜燕：“令狐冲豪气万丈，洒脱不羁”，“他的自由天性，与他所生存的情境，以及由此限定的他的现实追求，终究会将他抛入一种格格不入的多难状态，小说中与朋友相交是令狐冲情感世界中极为丰富动人的一部分，令狐冲正式通过与他们结交、相知，一步步走出盲从。回归了自我，开始了笑傲江湖的旅程”。
倪匡：“令狐冲性格最可爱处是在于不羁，名门正派的戒律，能使他在思想上有一定的约束，但是在行为上，他却处处在突破这种约束。在自然而然之中，流露他的真性情。他不执著，不在乎，潇洒浪漫之处，在金庸笔下所有男主角之上，允称第一。”
金庸：“令狐冲不是大侠，是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。”
在竞争激烈的现代社会环境里，我们已经很难寻找到唐人诗句或宋人山水中的那种与世无争的隐者生活。而《笑傲江湖》里的令狐冲则正是我们心目中理想主义的化身。他那种善良、率真，那种给予与宽容的气质尤其令人痴迷。
有人说，令狐冲像《鹿鼎记》里的韦小宝，也有人说像《神雕侠侣》里的杨过，还有人说他近似《天龙八部》里的萧峰，或《飞狐外传》里的胡斐等等，所有这些出于对令狐冲关爱而作的比拟，都不是很贴切。——令狐冲有萧峰的气概，但多了份潇洒；他跟杨过一样不受理法约束，却比杨过坦荡、豁达；与韦小宝相较，彼此之任性刁钻相近，但令狐冲那不畏生死的英雄气概又是韦小宝所没有的；至于胡斐，更不适合跟令狐冲相提并论，两人的性格和处理事情的态度迥然不同，令狐冲处事随便，得失全不计较，这种心情不仅胡斐没有，就是从萧峰、从杨过身上也找不到。
在我看来，令狐冲身上所洋溢出来的这种神仙境界，在很大程度上取决于他侠义率真的性格潜质。下面就浅析一下这种珍贵品性的闪光点。
一、令狐冲真诚坦荡、光明磊落、正直且漠视名利，他重感情多于重面子、重权势。
任我行邀令狐冲入朝阳神教，被令狐冲断然拒绝。就连这样绝顶聪明的人也不知道令狐冲是真的不想加入，还以为令狐冲是嫌他的地位不稳，所以才有后来夺了教主之位，再邀他入教之争。在这里，任我行的权欲熏心和令狐冲的淡薄名利形成了鲜明对比。
岳灵珊是他初恋的对象，然而在他心目中，却将这个姑娘视作天人，不是当作情人去爱护而是当作神话去追求，为了这个神话，少说也“奋斗”了十年，可见他对岳灵珊一往情深。而他跟任盈盈相恋以后，在其面前对岳灵珊的感情不加掩饰，又体现了他极为坦诚的一面。
为了能遵守和师太的诺言，他不拘泥于俗礼，也不怕世人非议，毅然去恒山做了尼姑门派的掌门人；为了信守和非正道人士田伯光的约定，他甚至自伤手臂，不理会世人的流言蜚语；为了接救一位投缘的“酒友”他不顾生命危险，更不管友人是否邪道出身……足见他重感情多于重面子。
二、令狐冲不是一名江湖上为国为民的大侠，他的侠义精神从不让人感到他是“救世主”。
对仪琳、对恒山派、对向问天救了就是救了，绝对没有什么更深一层的目的，纯粹 是一种发自内心的感觉——即使与你素不相识、即使对你无甚了解，只是一见之下便倾心相助，毫不犹豫。
他算不上一个成功人士，出身来历平淡无奇，武功方面虽习得独孤九剑、吸星大法，危急关头以此保命杀敌，但大部分时间却是重伤重病，甚至连一个街边无赖也打不过。
他毫无心机，绝对没有古之侠士最为推崇的“为国为民”的想法与倾向，也从来没有什么使命感、名利心，没有任何“千秋万载，一统江湖”的野心，却仍然令人感动，教人敬畏。
三、令狐冲性格最可爱之处就在于洒脱不羁。
名门正派的戒律，能使他的思想上有一定约束，但是在行为上，却处处突破这种约束，于自然而然之中流露他的真性情。他生活随意，爱交朋友，嗜酒如命，事业这个问题根本没想过。
这一点上，令狐冲是表现得最明显的具有道家精神的人物：“至性仁厚、心胸开朗、放浪形骸、不拘小节，崇尚个体本位的逍遥自在，强调物无贵贱的平民性。”他的观念中弃绝世俗名、权、利，追求像庄子强调的那样达到“从心如一”的逍遥游。
四、令狐冲心中没有绝对的正邪，潇洒自如，跟其他江湖人士迥然不同。
令狐冲敢与田伯光之流，敢与其他魔教中人、旁门左道之人交朋友，这些人都是被主流社会（少林、武当、五岳剑派）定义为破坏社会安定团结，是对立面，应该铲除的。但令狐冲天生个性率直，是性情中人，不顾及其中的利害关系，也缺少这方面的常识，只要碰上与其话语投机生性豪爽者，便敢与之结交。比如，在五霸岗，他一见素昧平生的江湖豪客们如此情义，便脱口说道：“众位朋友，令狐冲和各位初见，须当共饮结交。咱们此后有福同享，有难同当，这杯酒，咱们好朋友大伙儿一齐喝了！”而对一般人而言，则不免考虑其中的利害关系，变得瞻前顾后。比如，岳不群听到令狐冲上面那段话就皱起了眉头：“冲儿行事好生鲁莽任性，不顾前，不顾后……他们奸淫烧杀，打家劫舍，你也跟他们有福同享？我正派之士要剿灭这些恶徒，你便跟他们有难同当？”
