还是罗伯特.麦基的《故事》中反复提到的电影《巨蟒与圣杯》，今天认真观看，发现是一部看完简直要叫出来的神作。
当然了，任何的作品都会被喜欢或者讨厌。
某个时期或某部分人，《巨蟒与圣杯》会被讨厌，而有些时期和某些人会真的很喜欢。
《巨蟒与圣杯》是特里·吉列姆导演作品，于1975年上映。是唯一一部曾进入IMDB前50排名的“无厘头”电影。这部带有奇幻色彩的电影，以调侃的方式讲述了阿瑟王和圆桌武士们接受上帝的旨意去寻找圣杯，在过程中历经了对勇敢、圣洁、智慧和忠诚的种种考验并受到巫师指引，去往卡那巴诺格之洞破解圣杯的秘密。
以上都是已有信息的参考和复制，自己对本部电影的理解和感悟，是本篇文章的关键：
特里·吉列姆：“反正最后正义的一方会胜利，管他用什么办法获胜呢？”
一、《巨蟒与圣杯》的名字
《巨蟒与圣杯》英文名字叫Monty Python and the Holy Grail，The Holy Grail是圣杯的意思很容易理解，若是新入电影圈的朋友，对巨蟒的意思真的很难理解，（至少作者本人还是认真的百度了一下这个问题的）。
Monty Python本意是巨蟒，也是一个英国六人组，其中《巨蟒与圣杯》导演特里·吉列姆便是其中一位，六人最著名的作品包括《巨蟒与圣杯》在内的人生七部曲最被熟知。
六人组和七部曲我便不再复制粘贴了，看完《巨蟒与圣杯》，让不是导演圈子的我，其实也心中惴惴，哈哈，因为什么，接着看。
二、整体观看特里·吉列姆的理想国
其实特里·吉列姆也应该是想有一个理想国的吧，这个理想国里，有一切真善美品格的国王、有英勇无畏的骑士、有传递上帝之爱的修士，还有热爱自由民主的勤劳臣民，但是，现实却是很多电影中的情景，虚伪未达目的找各种理由搪塞掩盖真相的君主、胆小好色的将领、为了自己的利益假传上帝旨意的修士、愚昧却自私的人民等等。
对现实和理想的落差，让特里·吉列姆在《巨蟒与圣杯》中使劲的批判了一下。
同时，作为荒诞电影的典范之作，（巅峰不巅峰，小子确是不敢诳言），各种剧情和情节、场景的荒诞设置，不仅包括了对现实世界的讽刺，而且，对电影界中的拍摄“常规”的毫不掩饰的讽刺，也是一大看点。
很多类型电影中所擅长的“常规”剧情，特里·吉列姆毫不留情的进行了嘲笑。试想当时电影上映时，各种类型电影看完《巨蟒与圣杯》之后，都会有些害怕吧，甚至对特里·吉列姆都会心生恨意的。
三、嘲讽一切的“约瑟王”
剧中有24个场景，作为不专业的剧评，小子我就不真的去进行24个场景观感分享了，现在对电影中几个很感兴趣的点，进行盘列：
★电影开始的一片浓雾中的马蹄声传来，却是一个头戴王冠“骑马”——假装骑马的约瑟王。身后仆人用椰子壳敲击，做出马蹄声音，让人啼笑皆非。
★第一个城堡守卫与亚瑟燕子从非洲还是欧洲飞来，闪动多少下翅膀，等等认真却荒诞的讨论，让人捧腹。
★士兵或者说当时的治安官，运走尸体以防瘟疫的做法，其实是不错的。但是电影中，一个儿子为了不赡养父亲等目的，交了九便士，想把把还没死的父亲都扔掉，让人无语；士兵为了收取钱财，直接将还在喊着“I am happy”的老人直接打死；深深的讽刺意味不言而喻。
同时这个场景中，“那是谁？谁知道呢，应该是国王吧。为什么？因为他身上没有大粪。”的对话，深深的讽刺了愚昧的人民，对统治阶级的盲目信服。
★劳作人民对民主、选举等制度的疯狂宣读和滥用，也是特里·吉列姆的一种讽刺吧。
★路上遇到的黑武士，被约瑟砍掉四肢都还叫嚣，是对英雄主义盲目信奉的嘲讽。
★电影中一个场景，宗教仪式中，身穿黑色长袍的教士，不断的用木板敲击自己的额头，讽刺意味深长。
★彼得维热爵士对女巫、木头、桥、鸭子的荒诞评断，女巫的鼻子，是不是欧洲也有“被牵着鼻子走”的比喻，讽刺愚昧的人民和忽悠人民的统治者。
★进攻法国人城堡的场景，建造木兔子，最后却因为将领忘了藏在里面而失败。是对“特洛伊木马”的讽刺，对神话所描述的实用性的讥讽。“看吧，即便建造了木兔，我的士兵也藏不进去。”
同时，城堡里法国人对约瑟一众人的毫无忌惮的辱骂和嘲笑，是对古板而毫无变通的英国人的嘲讽吧。
★罗宾爵士和三头怪的场景，罗宾看到被三头怪杀掉的士兵，在被三头怪询问的时候，毫不犹豫的为了保命而欺骗，并且趁着三头怪吵架逃跑。讽刺了假英雄主义和理想的随便可抛弃。
罗宾爵士带领的吟游诗人，本来是罗宾为了让他传唱自己的丰功伟绩，却成了唯一敢说真话的人，电影后面，敢说真话的吟游诗人，被圆桌骑士吃掉了。哈哈，还是那句，讽刺不？
★加拉哈德爵士在炭疽城堡的遭遇，被一群身穿修女衣衫的美女诱惑，在最后差点被引诱的时候，被同伴荒诞的救走，让加拉哈德本人懊悔不已。
★约瑟和彼得维热咨询傻子瞎眼老头的场景，是对各种电影桥段中神秘主义的讥讽吧。
★约瑟和彼得维热遇到的守护神谕的涅骑士，就是对当时宗教假借神谕，自谋私利的深深讽刺了。涅骑士只要对人说“涅”，人民就必须供奉给他们东西；而约瑟众为了获得涅骑士所要的“灌木”，而去人民中间去嚣张跋扈，是对宗教人士假借宗教而谋取私利的嘲讽。
当约瑟把涅骑士所要的灌木交给他们，涅骑士说我们不再叫涅骑士了，我们换名字了，我们也不说涅了，我们说“xxxx”，当我们说“xxxx”的时候，你们必须给我们上供东西。这讽刺的是宗教和统治者，各种明目的苛捐杂税了。
★兰斯洛特爵士在沼泽城堡的场景，最是讽刺意味深长。
沼泽城堡儿子为了不结婚，射出求救信，射中兰斯洛特的仆人。兰斯洛特看到求救信，以为是城堡国王的公主，便杀进城堡，乱杀一气之后，发现本来以为的公主却是王子。
在兰斯洛特掩饰自己的私心目的，以仆人被杀的由头，去战斗。是对发动战争者，为了目的，随便找理由的讽刺。
不顾一切冲入城堡进行一场屠杀之后，城堡主人却讨论的是自己损坏的家具；知道兰斯洛特的身份之后，为了与约瑟王搭上关系，不惜杀掉自己的儿子和亲戚；城堡主人对众人解释兰斯洛特的杀戮是误会，为了安抚众人，编造美好的战争目的；都是对当权者只顾自己的私利，不顾人民生死的讽刺。最后王子的复活，民众战胜了独裁。
场景里，插满鲜花、愚昧、麻木的士兵守卫，是对现实中毫无作为的公职人员的讽刺。
一个有趣的情节，兰斯洛特反复冲锋的情节，是罗伯特.麦基对当时电影界中，毫无意义、粗制乱造情节的嘲讽吧？
★最后五人汇合，队伍日渐壮大。此时不仅假装骑马，后面搭配的椰子壳敲击模拟马蹄，圆桌骑士都要做出下马的动作。一个虚无的目的，哄骗者连本人都欺骗了。
★最后遇到的男巫师“不用打火石和火绒点火”讽刺了用虚假就哄骗了世人的神秘主义。更讽刺的是，巫师自己的名号，都是在众人询问时临时起的。巫师对圣杯所在的山洞的各种复杂的解释，也是讽刺了电影拍摄中的“常规”神秘主义。
特里·吉列姆毫不在乎将守卫山洞的怪兽设置成兔子，结果跟其他电影中各种新奇百怪的设置一样的结局——众人丢盔弃甲战败，是特里·吉列姆对当时电影手法的满满讽刺。
“I told you！”这句经典的推卸责任，也是不忘讥讽。
安提阿之神圣手榴弹的情节，也让人笑的不行。神父拿出典籍“多少篇，多少章，在第几个三”，是对教条主义的讥讽了。
众人最后被洞中怪兽追逐逃离的理由，是动画师猝死。特里·吉列姆：“反正最后正义的一方会胜利，管他用什么办法获胜呢？”让人不禁失笑，剧作者和电影导演被扎心。
★通过死亡之桥的桥段，也是特里·吉列姆对盛行的冒险电影“常规”桥段的讥讽，荒诞的问题，荒诞的结果——约瑟用燕子是欧洲的还是非洲的，击败守护者。
★最后攻打法国人的城堡，约瑟喊着为了正义和上帝的口号，被法国人泼了一身屎尿，也是对靠着冠名堂皇理由，谋取私利的当权者的讽刺。掺杂的法国人毫不留情的辱骂，也是狠狠的打着顽固派的脸。
克服了各种艰难险阻之后，圣杯却是在法国人的城堡内，也是一种大大的讽刺吧。
★最后一群假装骑马的军队出现，是讽刺了被愚昧的人民的盲从了。为了冠冕堂皇的理由就被当权者哄骗的去出生入死。
★★最后军队被警察拦下，主角们都被蒙上摊子，抓走。
特里·吉列姆：“反正最后都会剧终，管他用什么办法结束呢？”
以上为小子自己的观后感触，欢迎留言批评和指正。
