灵山徐偃王庙因韩愈撰《徐偃王庙碑》而闻名于世。此碑为元锡书，于唐元和十年十二月九日立于庙中，后因岁月久远断成两截。光绪七年（1881)春，龙游知县陈瑜送俞樾二拓本，其一半截碑拓片为原碑。1937年8月6日，余绍宋为灵山徐偃王庙侧新筑题 “景韩楼”额，因其专以藏韩文公半截碑而设，故为命此名。余绍宋作隶书颇得意，并加跋语。上世纪六十年代，半截碑移交衢州市博物馆收藏。七月底， 我与市博物馆老馆长聊起此事，老先生告之半截碑原碑字迹湮灭不清。
《徐偃王庙碑记》对韩愈来说，可能就是篇无足轻重的人情文，但对于后世，特別是徐氏一族来说，无疑产生了极大的名人效应，之后几乎所有的徐氏族谱上都会提及此文或过录之。当然徐偃王之事过于久远，难以证信。从金石文献来说，韩碑留存龙游，无疑为浙江金石史留下了一份宝贵的文献。
据宋人陈思《宝刻丛编》所载，“衢州目”下著录十一条，其中徐偃王庙碑有五条，几乎占了一半。由此可见，徐偃王庙在衢州的地位。在韩碑之前，尚有数碑存在。前二条是《金石录》中的唐徐偃王庙碑，唐徐安贞撰，張宙正书，大歷八年十月立； 然后是唐徐偃王庙碑阴記，唐张宙撰并八分书，大歷八年十月立；《复斋碑录》中有三条：唐徐偃王庙记，唐于皋谟撰，正书无姓名，贞元十年秋八月立；唐徐偃王新庙碑铭，唐邵令缺撰，姚赞分书，順宗永贞元年十一月建；第五条才是韩碑。至今，千余年间，诸碑刻中仅余韩愈所撰之碑。
关于半截碑的文字记载，最早见乡贤余华《星隄诗草》，余华于嘉庆丁丑年作《徐偃王庙断碑诗并叙》，云：
是碑唐昌黎公撰记，至宋，碑石已断，后遗失，屡觅不得，嘉庆丁丑，叶生其蔚从庙西乱石堆见获一截，询知土人，出自庙旁土中，盖一废井，前岁掘土置此，遂洗石，寄予一纸，共相欣赏，爰为小记，并赋小诗。
闻说灵山旧庙碑，几番寻访断踪遗。埋随废井知何代，运应昌期见此时。一截文犹斑豹露，数行字自色丝奇。王仁韩记昭千古，珍重同留片石垂。六句又：数行字拟碎金披。
叶生如古有谁如，竟获亡碑半段余。千载旧章直藉汝，一张新拓肯分予。乘闲展临览增欣赏，得意临摹便学书。况是吾乡希世宝，当年祠事纪南徐。
可见，韩碑至宋时，已断，后遗失，直至嘉庆丁丑年（1817），由叶其蔚在废井中获半截碑并拓与余华共赏。
俞樾得到陈瑜送的两份拓片后，云：“辛巳之春，果以二拓本来。其一止半段，乃原碑也。其一不知何时重立，字跡完善，碑文亦全，然非其旧矣。”可见此碑之后，有不断翻刻。
俞樾又在其所撰《韩昌黎偃王庙碑跋》中感叹：“浙东西汉石不可多得，唐碑已可宝贵。余于已巳岁游绍兴禹寺，得见唐开成五年往生碑，曾属精舍诸生作诗以张之。昌黎此碑高出彼上岂止什伯。余数十年访求而不得者，今乃得之，不可云非幸。”
俞樾亦曾据此残石校录一遍，言：“余因取案头所有东雅堂《韩集》以校原碑，小有异同。原碑每行止存十三字，间有十四字者，计其全石，每行是五十六字。以铭辞考之，可见每行存十三，当缺四十三字，乃有缺四十五字者，亦有止缺四十一字者。參差不齐，其适缺四十三字者，除铭辞外，止二行耳。”
或是因为《徐偃王庙碑》，俞樾对龙游的感情也是深厚的。他不仅留下《韩昌黎偃王庙碑跋》，还为高英撰文《龙游县知县高君实政记》。
衢州市博物馆现藏有一幅半截碑拓片，拓片右上角有“一九六五年七月囗囗日拓”，当是初入馆时拓得。从该拓本可知，除去题额外，正文存十八行，每行存十三字左右。计存字223个。龙游县博物馆也藏有半截碑的拓片一幅，原由灵山乡民李石泉捐献，此拓残破不堪，现展出为复印件。
市场上半截碑拓片极少见。多年来，余与学生雷军先后收集到半截碑拓片二幅。第一幅拓片字迹模糊，拓印技术较差，所拓时间相对较晚，应为民国至解放初期所拓。第二幅拓片，字迹清晰，保存完好，所拓时间约在晚清，更为珍稀。
