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陆澄录【1】
【原文】
陆澄①问：“主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一②乎？”
先生曰：“好色则一心在好色上，好货则一心在好货上③，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理。”
［注释］
①陆澄：字原静，又作元静，字清伯，湖州归安（今浙江吴兴）人。正德进士，官至刑部主事。王阳明的弟子，继徐爱后详尽记载王阳明语录。
②主一：专一；专注。
③“好色，好货”句：语出《孟子·梁惠王下》第五章。
［译文］
陆澄问：“专一的功夫，比如读书，就一心专注在读书上，接待客人，就一心专注在接待客人上，这样做是专一吗？”
先生说：“好色就一心专注在好色上，好财物就一心专注在喜好财物上，这可以称为专一吗？这是追逐物欲，不叫专一。专一是一心专注于天理圣道上。”
［解读］
人心杂乱，真的可以用欲海狂澜来形容，人很容易就被花花世界里的东西给带走，而其中最厉害的莫过于美色和功利。这也让很多人走向了毁灭，王阳明在此对“主一”的功夫做出了明确的界定，“主一”不是表现在物欲上，也不是表现在兴趣爱好上，而是要求人专注在天理大道上，这才是最根本、最究竟的学问。并且，只要我们时刻警惕，训练自己“主一”的功夫，就能结出“圣胎”，并达到孟子所说的“美大圣神”的境界。
我们在管理学上讨论一个问题，叫做事始终服务于最终目的。读书是手段，不是目的，目的是求道。所以读书的专一功夫，是专注于求道，而不是读书。
宋儒谢良佐拜见大程子程颢，讨论史书，谢良佐引用背诵，不差一字，自己觉得很得意。程颢讽刺他说：“你倒是背得不少啊，真是玩物丧志！”谢良佐顿时汗流浃背。
有弟子问过王阳明，说我读书总是记不住怎么办？王阳明说：“哪个要你记得？你若记得，未必晓得。你若晓得，不必记得。”
这两个故事，都是读书专一的道理。再看见人讲话老是掉书包，你就知道他可能是读书不专心，玩物丧志。
