“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”这是清代文学家张潮在《幽梦影》中对美人的诠释。初看此句，我心头一动，仿佛看到弱柳扶风的林黛玉手把花锄从墨香中款款而来。
天上掉下个林妹妹，她是自然的化身，是刚出岫的轻云，是幽谷中的绛珠草，是山林中的清泉，天然灵秀，冰彻聪明，最重要的是，那“腹有诗书气自华”的灵动，千百年来，可遇而不可求。
被都市钢筋水泥桎梏的现代人，心为形役，身不由己，越来越少闲致清雅之心，越来越少明净大气的格局。所以，每每读到林黛玉，总会被她身上的那份自然和诗意所打动，她敏感的内心，淡泊的气质，孤傲的人格，坦率的性情，横溢的才华，纯净的灵魂，以及独特的诗意生活方式，月光之下，伴着潇湘馆的斑斑翠竹，掠过我们的心灵。
黛玉的多愁善感源于身世之悲。
轻云出岫，缓缓而至，林黛玉卷裹着沉痛而来。她本是那个被上天宠爱的孩子，出身于钟鼎之家，书香之门，其父林如海玉树临风才华横溢，其母贾敏公侯小姐金尊玉贵，加上她与生俱来的钟灵毓秀，该成就一个何等自由烂漫、明眸善睐的小公主！
叹人间美中不足好事多磨！前科探花林如海先后遭遇儿子夭折、妻子亡故，父女二人，孤苦伶仃，形影相吊，命运的无常与荒芜如同阳台上的爬山虎，恍恍惚惚间爬满了屋顶，笼罩了林家。
林黛玉就是带着这样的哀痛来到外祖母家。长大后的黛玉永远不会忘记和父亲分开的那一瞬间：父女二人，更相为命，都是彼此生命里的温暖。一朝分别，相隔天涯，岂不痛哉？慈父谆谆教诲，小女洒泪拜别。对潇潇暮雨洒江天，唯有江中水，无语长流。随着水流舟逝，泪眼相看，无语凝噎，此一行远别，雾霭沉沉楚天阔！
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”此一别，物是人非；此一别，故乡是他乡；此一别，沦为客居之人。黛玉的敏感，在很大程度上源于这种精神上的漂泊。黛玉的故乡是在苏州，属于南方，而荣宁二府在京城，属于北方。从烟柳画桥的南方来到寒风凛冽的北方，无论从自然坏境还是生活习惯上，都将面临着极大的不适应。几年之后，黛玉的父亲也死了，黛玉终生再没回过故乡，乡愁也伴随了她一生。
书中薛宝钗的哥哥薛蟠去苏州，买来了许多土特产，
“外有虎丘带来的自行人、酒令儿，水银灌的打筋斗小小子，沙子灯，一出一出的泥人儿的戏，用青纱罩的匣子装着。”
宝钗将这些东西送给姐妹们，黛玉看到家乡之物，不觉触景生情，垂泪叹息。
宝玉劝慰黛玉出去散散闷，向宝钗道谢，黛玉道：
“自家姊妹，这倒不必。只是到他那边，薛大哥回来了，必然告诉他些南边的古迹儿，我去听听，只当回了家乡一趟的。”说着，眼圈儿又红了。”
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”客行之人，听到折柳曲，自然而起乡思之情。于黛玉而言，听闻故乡事，可缓思乡情，今古之情一也！
“树高千丈，叶落归根”，这是我们的文化传统，黛玉临终嘱托紫鹃：“我在这里并没有亲人，我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。”这彻骨的孤独和思乡之痛，让人如何不泪垂？
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