曾国藩身为晚清“中兴四大名臣”之一，位高权重，曾官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，收入自然非常丰厚。但他却在没有留下多少财产的情况下，依然成为了能让子孙后代依靠的大树。那么，他是怎样做到的呢？他给后人留下的巨额财富究竟是什么呢？有两个秘诀，今天想分享我最有感触的一个秘诀！
那就是绝不留银钱与后人。
想想看，曾国藩任两江总督期间，工资待遇很不错，除了基本工资以外，还有上万两的养廉银，和一等侯年俸。如果将这些收入全部用于家庭生活支出的话，那么曾国藩的家人将尽享荣华富贵。
可实际上，曾国藩家里的生活一点也不铺张，在吃的方面，盛饭用的器皿是瓦器，每顿饭两个主菜，三个小菜，即便是请客，也绝不浪费，只吃红烧鱼翅、鱿鱼片和豆腐汤。穿的方面，同治六年，位居一等侯的曾国藩所穿的马褂质地简朴又短小，看起来比普通读书人还要寒酸；住的方面，曾府是天下总督中最不讲究的一个，卧室中的主要家具只有一张榻、两张竹床、两个竹枕和一两箱衣服。
不仅如此，曾国藩还很反对买房子置地，也不为子孙攒钱，因为在他看来，做官发财是可耻的事，把做官得来的金银留给子孙更是可羞可恨，子孙若是贤才，不用靠父辈遗产也能自立。如果是不肖子孙，那给他留多一分钱，他就会多造一孽。因此曾国藩发誓“绝不留银钱与后人”。
那么，他的钱都花到哪里去了呢？
作为湘军最高统帅，曾国藩一年的净收入高达6.48万两白银，不仅如此，他还拥有绝对的财政权，掌握着湘军军费的发放。根据史料记载，从1853年创建湘军到1869年战事基本结束，曾国藩先后支出的军费高达3500万两左右。
当时，政府并没有正规的财政制度，面对数额如此庞大的军费，曾国藩完全可以中饱私囊，但他却没有染指一分钱，寄给家里的钱反而比在京城当官时还要少。之所以如此，是因为他出山带兵时所发的那个“不靠当官发财”的誓言。
曾国藩曾在家信中这样说：“余在外未付银寄家，实因初出之时，默立此誓，又于发州县信中，以不要钱不怕死六字，明不欲自欺之志。”曾国藩为什么发这样的誓呢？这是因为，在京城为官多年，他深知廉洁对战斗力的重要性，对军队来说，只有首脑立下了“不要钱、不怕死”的志向，才能人心所向，建立起坚不可摧的战斗力。
因此，曾国藩不仅没有多拿军队的钱，而且还把自己的钱拿出来，捐助给那些需要帮助的人。咸丰八年正月十四日，他在家书中特意嘱咐弟弟曾国荃，要多把钱用在救济绅士百姓上。
究竟是什么原因，让曾国藩宁可把大量钱财用于施舍他人，也不寄回家里呢？这当然是他经常复盘的结果。平时，曾国藩博览群书，尤其爱读历史书籍，通过读史，他发现，很多权臣因为给子孙后代留下了太多金钱，结果家道中落，不得善终。因此他得出一个结论：奢侈的生活环境不利子孙的发展。
这里面还有一段往事。咸丰九年，曾国藩与左宗棠聊天，说起家产，左宗棠说：“收积银钱货物，固无益于子孙，即收积书籍字画，亦未必不为子孙之累。”意思就是说，对子孙来说，不管是给他们留下钱还是文物，都不一定是好事。曾国藩认为这是“见道之语”。他结合复盘历史总结出：大富之家并非一个人良好的成长环境。
因此他在家信中提到：“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，原可以成大器。若沾染富贵气习，则难望有成。”他说他决不“蓄积银钱为儿子衣食之需，盖儿子若贤，则不靠官囊亦能自觅衣饭：儿子若不肖，多机一钱。渠将多造一孽，后来涅依作恶，必且大玷家声。“
由此可见，曾国藩不给家里多寄钱，而是把钱都捐出去，就是担心太多钱会破坏家风。事实证明，曾国藩的良苦用心真的带来了收获，他的后人在200多年后，出了240多位杰出人物，其中大部分都是清贫的学者、教授之类，在各个领域都有贡献。
