说到一个人，你一定会想到“尽忠报国”这四个字。他率领的“岳家军”让金人都说“撼山易，撼岳家军难”。他就是宋朝伟大的民族英雄、天下公认的爱国之士——岳飞。

岳飞出生于一个普通的农户家庭。他小时候不善言辞，但是非常喜欢看冰书。后来他又学习武艺，技术高强，有着一县无敌的称号。后来金军侵犯中原，岳飞参军。岳飞首次参军，就表现出出色的军事才能，打了胜仗。可好景不长，岳飞的父亲病故，他只得选择回家守孝。三年守孝过后，岳飞继续投奔战场。而宋国也是变得越来越弱，金军灭掉辽国之后，继续南下进攻宋朝。而宋朝满朝都是文臣，宋徽宗作为一个艺术家，害怕至极，匆忙将皇位传给儿子宋钦宗。

而岳飞此时在家乡，和母亲与妻儿在一起。但是自古忠孝难两全。到底是陪伴家人还是保家卫国成了艰难的选择。而岳飞的母亲深明大义，不愿拖累岳飞，于是在岳飞的背上刻上4个字“尽忠报国”最终在母亲的坚持下，岳飞安顿好母亲和妻儿后，忍痛离别，并怀着满腔的报国热情，再次投身抗金前线。

虽然岳飞拥有出色的军事才略，可地位太低，离中央太远。1127年，金军包围开封城，开封失守，被金军破开了大门。宋徽宗和宋钦宗都被抓走，北宋灭亡。这就是靖康之变。

但是刚好赵构不在京城，躲过了这份劫难。于是他便称帝，建立南宋。可赵构虽然当上了皇帝，胆小懦弱的本性却一点儿也没有改变。他为了自己的皇权和小命，不惜放弃中原的大片土地，拼命向南逃去。岳飞见此情景，当然不情愿，并不顾官职卑微，直接上书，请求皇帝亲率六军征讨金军。然而宋高宗并没有理会。他对于岳飞的回复是你还不够格和我说话了。而岳飞也因此被逐出军营。

但岳飞就算被逐出也不愿放弃。他通过熟人的介绍，投奔了张所。在张所那里，岳飞仍然表现出惊人的军事才干。可张所后来被投降派贬谪。于是岳飞还是来到了宗泽这里。宗泽非常赏识岳飞，也有一颗报国的心。只是他一直没有等到朝廷北伐的命令，死前还连说了三句过河。岳飞也只能孤军奋战，四处剿匪，收留流民，逐渐组建起岳家军。

宋高宗也终于意识到了现实，他命令岳飞为统帅，率领军队北伐。岳飞的攻击很有成效，击退了金军。宋高宗也很高兴，答应岳飞将别的军队也赐给岳飞。岳飞自然是很高兴，可后来孙高聪反悔了，岳飞一怒之下辞官。这也激发了君臣的矛盾。后来宋高宗让岳飞撤兵，宦官李若虚为了大义私自修改圣旨，告诉岳飞，皇上同意北伐。岳飞的军队势如破竹，迅速北上直击开封。就在快要攻击开封之时，金军那边终于发生改变。主和派占据上风，主动向南宋提出求和。而宋高宗胆小懦弱的本性也终于暴露了出来，直接答应了求和。他又连续下了12道金牌，要求岳飞回京。岳飞悲痛不已，说出10年之力毁于一旦。

班师后的岳飞，被污蔑谋反，打入了大牢，以莫须有的罪名。岳飞的工装上只有8个大字:

“天日昭昭，天日昭昭”

于是，岳飞就这样结束了悲壮的一生。

历代王朝其实都一样，武将都没有好下场，当时宋朝本就得位不正，所以一直防着武将。当时的情势错综复杂，作为南宋皇帝的赵构为保住皇位，也开始重用岳飞，而不想岳飞到了后期愈发勇猛，慢慢的已经手握全国大部分的兵力，威望太高，兵力又强大，而朝廷对军队的掌控力又弱，赵构自然没有安全感。这就是民族英雄岳飞悲壮的一生，他一生都在奋勇抗金，却无奈遇昏庸朝政，懦夫把权，奸臣当道。

岳飞之死，是中国历史上悲壮的一幕。这位南宋抗金名将，在"莫须有"的罪名下被处死于风波亭，不仅是一个军事天才的陨落，更是一个理想主义者与权力现实碰撞后的必然结局。他的死亡超越了个人悲剧的范畴，成为中华民族精神史上一个永恒的伤口。"尽忠报国"四字刺于其背，也刻于其心。面对金兵南侵、山河破碎的局面，他毅然选择抵抗而非妥协。"还我河山"的呐喊不是政治口号，而是发自内心的信念。在朱仙镇大捷后，岳飞本可乘胜追击，却因十二道金牌被迫班师，发出"十年之功，废于一旦"的悲叹，这种对理想的执着令人动容。他的气节不仅体现在对外敌的态度上，更表现在对内的清廉自守——"文官不爱钱，武官不惜死"的宣言，在腐败的南宋官场中犹如清流。岳飞之死的深层意义，在于揭示了理想与权力的永恒冲突。他的死亡不是偶然的，而是专制权力对不利力量的本能排斥。在绝对权力面前，连岳飞这样的民族英雄也难逃厄运。这种悲剧在中国历史上一再重演，成为辉之不去的文化创伤。然而，岳飞的精神却因此得到升华——他的死亡成就了一个永恒的文化符号，代表着中华民族在逆境中不屈的气节。这是中华民族的无限光芒。