倘若一切世俗的苦难可以让人更加透彻的认识这个世界，那么有所改变的不是这个世界，而是我们内心。我们大可以怀着“民不畏死”式的淡漠和超脱，麻木整个世界。认识世界的过程恰恰是一个纠正我们视角的过程。过分的大喜大悲，只能说我们总在过分寄希望于本应该淡然面对的事物或情境。落花流水，天上人间。抛开心绪，这是何等醉人心弦的生动？
以此而言之，爱情总有一个很悲剧的范式：不了解时过分完美的臆想，了解之后逐渐淡漠的维持——情绪上的惯性造就了婚姻的存在。到底有几对苍颜白发依旧相守如昔的眷侣？我想对于这个答案，年少的我们宁愿深信其存在，年迈的我们也不介意否定它的飘渺。找寻真爱的过程或许就是拿自己心中那个“Perfect Style”不停的往真人身上套，直到感觉差不多了，累了，或者翻个身儿，把自己给看透了，这事儿终于便有了一个了结。幸运的是能找个差不多的，其次是相信自己找了个差不多的。找的实在累了，随便拉一个，按照惯例俗规，给自己一个了结，这倒也不失为一个完满的结局。至于那些个至死不明白的人，高喊着“爱的太深伤的太深，伤的太多不敢轻易去爱”，将一个本来就很悲剧的事情，递归迭代，以一种视死如归的精神承受着这个被自己的无知所延续到终点的悲剧，无法自拔。
大概一个简简单单的“寄希望于”，便将整个世界染上了丰富多彩的感情油墨。各种复杂的感情映射，使得我们生活的世界多姿多彩，令人欲罢不能。然而过分的沉溺必然会导致“忘我”。以一种存在价值的视角来看，世界只是一种表象。纵有万贯家财，无得此身消受，天地于我何有哉？
阳明先生有一句很精辟的话：“你未看此花时，此花与汝同寂，你来看此花时，此花颜色一时明白起来”。眼见花开，香飘于内，便是此中真谛。
