在书架上看见《娱乐至死》这本书的时候，我猜想书本的内容大概会讲各种各样的娱乐让我们不思进取，然后我们在追逐娱乐的过程中慢慢沉迷，丧失了斗志，最终一事无成，死于娱乐。看完书本，才发现没我想的那么简单。既然不是我想的这样，那么作者究竟是如何讲我们娱乐至死的？
我们的生活方式每天都发生着变化，这些变化也不断影响我们的生活。我们的信息交流媒介从最初的口头语言，扩展为书面文字，到现在的视频。21世纪互联网时代，信息技术的发展，使得我们越来越以视频为主要媒介获取信息，我们通过电视了解时事，上网通过视频学习，以及现在非常火的抖音快手，都是以视频为基础的。在这本书中，作者提出视频媒介使得我们的信息传递越来越娱乐化，这种变化会影响我们的思维方式以及生活习惯，带来的负面的影响更多。
视频是近百年科技的产物，在没有视频之前，我大多都是通过文字了解这个世界的，当我们读某一个人的文集时，我们对这个人的认识更多是精神方面的，对于外表，声音这些知之甚少。有视频之后，这个人的文集他会通过视频的方式传播出来，他声情并茂的朗诵，再加上各种动作。相比文字，原来的信息没有减少，我们还获取了更多的信息。这种媒介的发展不是一种好事吗？作者认为任何媒介都会对原先的内容造成偏向，内容的重点就会不一样。文字的时候，我们对这个人的评价是基于文字的，关注内涵，视频的时候，这人的外表声音会对我们认识这人会造成影响，好听的声音加上华彩的动作，我们会对他有更好的印象，反之我们会厌恶这个人。即使文字信息没有变，通过视频这种媒介我们对这人的认识就会发生变化。或许有人说，我会更加客观，我会注重视频中的文字，视频只不过是文字的扩展罢了。作者认为这是一种“后视镜”思维，比如汽车只是速度更快的马，电灯只是功率更大蜡烛。对于这个地方，我自己的理解是当我们刻意将视频看做文字的时候，视频应该和文字的作用是等同，但是我们不将视频等同文字的时候，它所传递的信息必然造成我们和文字不一样的认知。
媒介的变化会影响我们的认知，而视频这种媒介必将我们的认知引向娱乐化：
文字时代，我们偏重的是文字的逻辑，文字是一件严肃理性的事情；视频时代，人们可能会偏重于声音图像，我们的认知会浮于表面，我们更加感性。
文字时代，信息的前后都有语境，我们深入思考各种逻辑；视频时代，一张图呈现给我们，失去了前后语境，我们看到只有美好的景象，认知浮于表面，失去深层思考的能力。
文字时代，我们获取有用的信息，形成逻辑，指导我们的生活；视频时代，每天各种各样的信息片段推送，看了好像增加了丰富了见识，实则对我们的生活没有作用。
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除了媒介变化对我们的影响，社会也越来越娱乐化。为了视频有更多的人观看，视频中的宗教，教育，政治都变了形式，我们注重各种绚丽多彩的画面，配上动听的旋律，内容也越来越追求直白简单，我们在这种信息中放声大笑，好像什么都十分简单，一看就懂，慢慢就会失去了思考能力，最终毁于视频这种娱乐。就如赫胥黎试图在《美丽的新世界》告诉人们的一样：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不在思考。
