下午去了一趟瑜伽馆，丹姐说起她在打坐时腹部这一块儿的觉知比较差难以流动、总是挤在一起的感觉，刚好自己也有调息、养养蓄蓄精气神的想法，相与山式站立调息。
在惯常做的体式里，我很少因为外界有不安、浮躁的状态，往往都是因为自己无法处理与自己身心脑的关系，但大部分时候是比较投入慢慢感受琢磨探索的状态。
我开始慢慢地进入山式站立的状态，感受双脚完全舒展开平铺地垫，力量从脚心有力而又放松地铺开，没有紧张也没有懈怠；继而是感受整个骨盆被轻巧地端起而又安稳，骨盆开始随着自然的呼吸流动起来；继而是整个胸腔，抛掉了被头脑过度占据的呼吸引导模式，而是让呼吸自然的流进来（呼吸与空间建立相互作用与磨合），就像是水流一般，没有丝毫地紧张与不适，因为呼吸来回流动，整个人开始感受享受安静的状态，没有努力、霸蛮……；继而是整个头顶心轻轻地被牵引而上，被一根轻柔的细丝牵引着，隐隐有一股力量，不生硬、简单粗暴……很眷恋珍惜这种感觉，因为在体式练习过程中，只有在整个身体各个部位处于相对联动合作的、心灵脑比较放松的状态下才会隐隐有这种飞起来的感觉。
上述这种状态固然美好，但在这种外在招式单一、身体静止、头脑心脑却异常高度活跃的状态里，我真切地嗅到了浮躁的气息，稍一不留神，头脑、心就游离于身体之外，七七八八地念头在我头脑里浮现，要么事件是发生在刚刚，要么是追溯到从前，再要么是未来，还要么是忆起其它的人儿，稍一回神，开始问自己，我为何很难归于当下呢？我开始思考原因。
为何难以归于当下，特别是当你身体处于静止的状态时，内心、脑袋会表现得异常活跃，有的人可能表现为出去抓个人事物玩玩，有的人可能选择深入进入了解，更多的应该是前者吧，当然也就很少会有意识地去找源头或者改变这种状态，今天听曲黎敏讲《黄帝内经》，提及到大部分人都是喜欢稀里糊涂的活，少有人会活得个明明白白，但是如果活得个明明白白，你会更安定自足。当然我也是这么觉得的，我从来没想过我应该稀里糊涂的过，哪怕这一辈子我一直处于迷障中，可是还是会一直探索。（ps：试一试你能多久专注于你自己的呼吸，而进入身心的核心。。。）
我在想，推己及人，为什么会浮躁？一个是心很空，在非常安静的时候，这种空会加剧一个人的无所适从、不安分，没有安全感，因为它本身不富足，也从未想过富足；还有一种是心很乱，储存在心里、头脑里的东西太多了，而且是处于飘浮的状态，它多但是并不是富足，因为没有深入富足自己的核心，就像是抓了一大把东西、便签往自己身上揽，没有一样是深入到骨子里、透析本质里，也许就会深陷于这种境地而不自知，所以心会一直乱，一直不安、焦虑。当然，这是说的很分明的状态，很多人是处于多种并存的状态里。都说静定生慧，其实两者是相互的、相辅相成的。。。
不富足的人是难以保持静心的状态的，富足，也是一个人的能力体现，只不过这种能力需要慧眼、了悟生命真相的人才能感受、看到、觉察得到。
愿我这个普通人多看、多闻、多思、多感受、多体悟，与天地人动态交流中真正地自给自足。
