总 序
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，尊老爱幼，友爱兄弟姐妹。其次，在一切日常生活言语行为中，要小心谨慎，诚实守信。和大众相处时，要平等博爱，帮助他人，并且与有德行的人交朋友，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。平时有时间，应该不断地学习文化知识。只有这样，才能不断丰富自己，充实自己，使自己的人生更有意义。
第一篇 孝敬父母
父母把我们从小抚养长大，非常辛苦劳累，孝敬父母要尽早，要从生活中的点滴小事做起。听到父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答；父母有什么事要我们去做，要立刻动身去做，不要拖延或偷懒；父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听，不要以为父母在教训我们，而产生抵触情绪；如果我们做错了事，父母责备教教育时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香九岁的时候，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母问好；下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使父母放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，不让父母惦记；回家后还要当面告诉父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，保养好身体。认真对待学习和工作，自己从事的工作不要任意改变，以免父母忧虑。
事情即使很小，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告，应。如果自作主张去行事，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为；东西即使很小，也不可以私自收藏起来，占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
我们做子女的应高善于揣摩父母的心意，凡是父母亲所喜好的，我们都应该尽力去为他们办好；凡是父母所厌恶的，我们都要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯），并改正过来，让他们高兴。要爱护自己的身体，如果我们的身体受到伤害，就一定会使父母亲忧虑；要注重自己的品德修养，如果我们的道德品行有什么缺陷，就会使父母感到羞愧。当父母亲疼爱我们的时候，孝敬是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝敬，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝敬的行为最是难能可贵。
父母有过错的时候，我们做子女的应耐心劝说，让他们改正。劝说时态度要诚恳，声音要柔和，并且和颜悦色。如果父母不听规劝，我们也不要着急，而要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝说；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，心中也应该毫无怨言，以免使父母一错再错，铸成大错。
当父母生病的时候，煎好的汤药，我们做子女的都要先尝一尝，是否太热或太凉。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居要变得简朴，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要合乎礼节，，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。为父母守丧要按照礼节办事，举行祭礼时要真心诚意，对待已经去世的父母，要像父母在世时一样对待。
第二篇 尊长爱幼
在家庭中，兄弟姐妹血脉相连，彼此要互相关心，互相尊重，互相帮助。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟弟妹妹的应做到尊敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦相处而减少冲突，父母心中就非常高兴。在这和睦当中就存在孝道。
把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话更不能说，言语上互相忍让，那么不必要的冲突怨恨就不会产生了。这样，不但在家里能和睦相处，将来在社会上也能与人互相包容、互相关心、互相帮助。
日常饮食起居中，应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
长辈有事呼叫他人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在，自己应当回来报告长辈，还要请问长辈有没有需要帮忙的事情。
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，要谦虚有礼，不要表现自己很有才能。
走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果是骑车或乘坐车辆，若方便停车，就应该下车问候，并询问搭便车；告别时，应该目送长辈走了以后，自己才能上车离开。
如果长辈站着，年幼的不应先坐下来；长辈坐下后，招呼我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，要轻声细语，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音柔和清楚才好。
去见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要放慢脚步；长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，对长辈的问题专注聆听，眼睛不要东张西望。
对待叔叔、伯伯等父辈，要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬，对待同族兄长（堂兄妹、表兄妹），要像对待自己的亲兄弟姐妹一样友爱敬重。
第三篇 小心谨慎
我们作为子女，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，把时间多用在学习上，做一个勤奋用功的人。因为人生的岁月很有限，光阴很容易消逝，黑发少年一转眼就成白发老人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
每天早上起床必须先洗脸洗手，然后刷牙濑口，每次大小便以后，都要把手洗干净，尤其晚上睡觉前更要做到，养成良好的卫生习惯，才能保持健康。
出门帽子要戴端正，穿衣服纽扣要扣好；袜子和鞋子都要穿得平整贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放在固定的位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，而不在于衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要符合家庭的经济状况。不要为了面子，盲目与人攀比。
对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量、过饱，以免增加身体负担，危害健康。我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行，甚至会做出丧失理智的事情。
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地弯下，跪拜时要恭敬尊重。
进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时双腿不要叉开像簸箕，也不要抖脚或摇晃双腿，这样才能表现优雅怡人的姿态。
进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；手里拿空的器具，要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样谨慎。随便碰别人的东西是很不尊重别人的表现，所以要特别小心。
做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错；遇到该办的事情不要怕困难而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗或喧闹的场所，我们不要靠近逗留；对于不正当的事情，不必好奇的去追问，更不要学着做，以免污染自己善良的心性。
准备进入别人的家门时，首先要问一声“有人在吗”；将要走进厅堂时，要大声和主人打招呼；如果别人询问“你是谁”，回答时要明明白白地说出自己的名字，如果只回答“是吾”或“是我”，对方就听不清楚到底是谁。
我们要借用别人的物品，必须当面明确提出请求，如果没有得到允许，自己不声不响就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。别人向你借东西，如果自己有，也不要吝啬不借。如果我们太小气，以后也很难再向别人借东西，很难得到别人的帮助。
第四篇 诚实守信
凡是开口说话，最重要的是诚实，讲究信用，答应他人的事情，一定要遵守承诺，履行诺言。欺骗别人或花言巧语，在社会上怎么可以永远行得通呢？
话说得多，不如说的少；说话要恰当无误，实实在在，千万不要讲些不合实际的花言巧语；讽刺挖苦的话，下流肮脏的话，粗俗的油滑气，都不要沾染，如果沾染了，都要切实戒掉。
当你自己还没弄清楚事情的真相，就不要轻易发表意见；对于自己没有明确了解的事情，就不要轻易传播出去。别人要你做的事如果觉得不恰当，就不要随便答应；如果随便答应了，就会使自己进退两难。
说话时，要口齿清晰而且声音舒缓，不要说得太快太急，也不要说得含糊不清，让人听得不清楚。遇到别人谈论他人的是非好坏时，如果与已无关，就不要多管闲事。
看见他人的优点或好的行为，心中就升起向他看齐的好念头。即使目前跟他还差得很远，只要我们坚持不懈地努力，就一定能渐渐赶上他；看见他人的缺点或坏的行为，我们也不要指责他、嘲笑他，而是心里先反省自己，如果自己也犯同样的过错，就要立刻改掉，如果自己没有，就更加警觉不犯同样的过错。
做人最重要的是品德、学问、才能、技艺，如果这些方面不如他人时，应该不断勉励自己，努力赶上。至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，心里千万不要忧伤、郁闷。
听见别人说自己的过错就生气，听见别人说自己的好话就高兴，这样，不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞就感到惶恐不安，先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的朋友就越喜欢和我们亲近。
无意中做了不好的事情，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正，错误就会越改越少，渐渐归于无错；如果犯了错却故意掩盖过错，那就等于错上加错。
第五篇 爱护众人
对于世间所有的人，我们都应当和睦相处，互相爱护。因为大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
品行高尚的人，名声自然会高。人们所敬重的是德行，并不是看他外貌是否出众；才华出众的人，名望自然就高，人们所信服的是真才，并不是看他会不会说大话。
自己有能力，不要只为自己谋私利；看到别人有才能，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。
对富有的人态度不要曲意巴结，对贫穷的人不要表现出骄傲自大的样子；不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不要一味喜爱新结交的朋友，做一个有仁德的人。
当别人很忙碌的时候，就不要因为自己有事去打扰别人；当别人心情不好或情绪不安时，就不要用闲言碎语干扰他。发现别人的短处，绝对不要揭露出来；别人有秘密不想让人知道，我们就不要到处宣扬。
赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道你在赞美他，他就会更加勉励自己行善；宣扬别人的过错，就等于自己有过错。如果我们心中过分的憎恶，难免会做出不理智的事情。同时，我们的憎恶也会引起对方的敌意，他们也会有过激行为，就会招来灾祸。朋友之间能相互勉励行善，彼此都能建立良好的德行；朋友之间有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺陷。
在生活中，我们难免和别人有财物上的往来。这时候，我们应当分辨清楚，哪些是自己该拿的，哪些是自己不该拿的，哪些是自己应该送给别人的，不能稀里糊涂，不分你我，随便拿、用别人的东西。我们一定要记住，在财务面前，不要有太强的占有欲。正确的做法是，分给他人财物应该慷慨多布施，取用别人的财物就应少取一些，这样才能避免矛盾纷争，与人和睦相处。
有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢，就应立刻停止。他人对我有恩惠，应时时想办法回报他；不小心和人结了怨恨，应想办法及早忘掉。报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘。对待家中的保姆或家政人员，要尊重劳动者，与他们平等相处，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理说服别人，才能让人心悦诚服而没有怨言。
第六篇 培养德行
同样都是人，品行高低却不一样。就一般说，跟着潮流走的普通人占了大部分，而有仁德、品行高尚的人却显得稀少。对于一位真正有仁德、品行高尚的人，大家自然敬畏他。因为他们说话公正无私，光明磊落，没有什么见不得人的事，也不会为了某种目的溜须拍马，讨好比自己有权有势的人。他们以自己高尚正直的品行赢得大家的尊重和敬畏。
能够亲近品行高尚的人，向他学习，就会得到无限的好处，这样，自己的品德自然会一天天地进步，过错也跟着一天天地减少。如果不肯亲近品行高尚的人，无形中就会对自己产生许多害处，品行恶劣的小人会乘虚而入，围绕身旁，久而久之就会受到他们的影响，一天天堕落下去，不管做人还是做事，都注定会失败。
第七篇 热爱学习
对于孝敬父母、尊长爱幼、小心谨慎、诚实守信、爱护众人、培养德行，这些应该努力实行的本分，却不肯努力实践，只直到死啃书本，即使有些知识，也只能使自己养成华而不实的习 性，怎能成为一个真正有用的人呢？相对的，如果只懂得卖力去做，对于学问却不肯钻研，就容易固执自己的短浅的看法，永远也不会明白真理，这也不是我们所应有的态度。
读书的方法要注重三到，就是心到，用心地想；眼到，仔细地看；口到，专心地读。这三到对我们来说都是很重要的，要实实在在的做到。读书时正在读这本书，就不要向往另一本；这本书还未读完读通，就不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就开始读另一本。不要东翻西阅，不肯定下心来，要按部就班地读完。在制定学习计划时，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要赶紧用功。
遇到不懂的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能融会贯通。这正是所谓书读千遍，其意自现。对书中有疑问的地方，经反复思考，还不能理解的话，就用笔把问题记下来，有机会向有关的师长请教，以求得准确的理解。
我们读书学习时，还要给自己创造良好的环境。书房要整理得简单清洁，四周墙壁要保持干净，书桌要整洁，所用的书和文具要摆放端正。写字时要一笔一画，如果马虎潦草，就是不用心的表现。如果字写得很随便，歪歪斜斜，就是心浮气躁的表现。
存放重要的书籍，要有固定的地方，读完以后立刻放回原处。即使发生紧急的事不看书了，也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整。
如果不是高雅有益的书籍，应该放弃不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们的聪明智慧，污染我们的心志，破坏我们内心的纯净。
一个人不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己。圣贤的境界虽高，但只要我们坚持不懈地努力，按部就班，循序渐进，就一定会成就一番事业，直至达到古代先贤们所倡导的人生境界。
