海湾战争期间，一架载有航空军医的直升机，在救援被击落的战斗机飞行员的路上，也被击落，仅仅幸存的3人身负重伤，困在坠机的残骸中，被赶来的伊拉克士兵包围。其中航空军医科纳姆，被伊拉克士兵拉着断臂拖出来，她双臂断裂，腿上韧带撕裂，肩部中弹，和战友一起被绑到敌方的货车上。在颠簸的沙漠行驶中，伊拉克士兵撕开她的飞行服，强奸了她。她毫无反抗的余地，但强忍着不叫，只有每次断臂被撞错位，才实在忍不住大喊。后来，绑在旁边的战友小声对她说，女士，你真坚强。她说，不然呢，我该哭还是该怎么样。科纳姆他们很幸运，经过几个月的战俘生活被营救了出来。后来，她退伍回国专门负责美国军队“士兵综合健康课程”。她讲过，战俘期间是她整个人生最黑暗的段。很多人都称赞她很坚强，而她在“士兵综合健康课程”上分享的重点既不是坚强、坚韧这些品质，更不是“希望和目标”这些鸡汤。真正让她挺过来的是一种简单的生活态度，即做好当下自己能做的事。

其实，这里蕴含着面对挫折的哲理，有三个方面含义。理解个中道理，有助于开启别样的人生。

一、不要心存幻想

人生而平等，人生也有无限可能。这些美好的希望重不重要？当然重要。能不能作为信条？那就仁者见仁了。在你工作、生活相对顺利阶段时，这个信条是正确的。可是，人生总归不是一帆风顺的，有波峰也有波谷，才属正常的生活。我们要做和能做的是，把自己能力范围内的事做好，不要去想超常发挥和有小概率成功的事。

前天，与一个航空公司恰谈业务，谈到如何控制飞行风险时，销售人员提到一条：我们的飞行员飞行前只明确线路和目的地，不会被告知具体任务。比如，此次运送一个危重病人或价值千亿的物资等。为什么？就是让飞行员只专注于他的飞行，把自己平时的飞行技能用好就可以了。不会让飞行员背负那些无谓的“责任”。比如，这个病人2小时送不到就会危机生命，物资遇到空中颠簸造成碰撞影响其价值等。因为，这些问题不是飞行员能力范围内的工作，告诉他非但对提高飞行技能无益，反而会给他们造成压力，影响飞行安全。

曾经偶遇一个羽毛球陪练，也讲过同样道理的事。讲他经常有机会和林丹打球，我们就问有没有赢过林丹的时候？他很轻松的讲，经常打赢林丹。不光是他，林丹的那些队友在平时训练时也常常赢过林丹，但只要是国际赛事，他们就打不赢林丹了。道理也很简单，打赢林丹那几次只是他们发挥非常好的时候，或者林丹状态很不好时。林丹赢得冠军的秘决是，大多数赛事都能保持在平时训练90%以上的水平。

还有一个相对极端点儿的例子是越战被俘的美军士兵。那些挺不过战俘营艰难岁月的通常是那些对白由充满希望的人们。开始，他们寄希望于圣诞节美军发起总攻，救他们出狱，结果圣诞节来了，美军攻击受挫。然后，战俘营中又传出华盛顿日发动总攻的消息，遗憾的是直到5月阵亡士兵纪念日来临，仍然没有被营救的迹象。在精神和肉体的折磨下，这部分人最终倒下了。活下来的那部分人被营救已经是几年后的事了，他们接受采访被问到坚持下来的原因，他们的回答同样令记者吃惊，他们说他们只是在每天日出时感恩：“我又多活了一天。”

这里，并不是在宣扬得过且过的生活方式，而是一种态度：你应该搞定自己能搞定的，不要去报怨自己搞不定的。说得更高级点儿的是：即使最恶劣的情况，我们仍然可以对处境有所控制，控制我们对它的反应。什么时候都不要放弃这个自由。

二、也不要怨天尤人

当我们遭遇不能控制领域的事情，本身并没有错，但妄图掌控，失败后任由自己沉湎于情绪，把责任推到别人身上，那就不对了。反面的例子很多，但这里我们介绍一个正面的例子。

布雷特的父母吸毒成瘾，因为毒瘾失去一切。他总是在深夜惊醒，拿着手枪替进行毒品交易的父母望风。他曾经被帮派分子开枪打中，亲眼见到父母和别人发生关系，被吸毒嗨起来的父母遗忘在沙漠中。因此，他跟人打架、和警察对抗、携带枪支，并且因此两次入狱。在他18岁那年，他突然想，不能再这样过了，否则生命的终点毫无意外是暴死街头或老死监狱。

于是，他离开了家。有一天他读到斯多葛派马可·奥勒留的《沉思录》，其中“在一些事进行时，不要让自己的精神烦恼，它们不在乎你的烦恼”让他恍然大悟。他突然明白，如果自己不让外界的事控制自己，它们就控制不了自己，他唯一能控制的就是自己。最后，他从俄克拉荷马大学毕业，邀请他母亲出席他的毕业典礼，父亲已经因为过量吸毒而死。他眼含泪水，问他母亲，为什么要如此待他，母亲说，他反应过度了，大惊小怪。看着她的嘴角因为吸毒亢奋而抽动，布雷特结束了和母亲的关系。

他本可以把这一切当托词，养成受害者思维，但是他认识到因为别人而让自己过得悲惨没有意义，他选择了另一种生活，并且做到了。

三、把握可控与不可控

斯多葛派代表哲学爱比克泰德和门徒有过一段著名对话：他说，有些事取决于你，别的事则不然。他的门徒则问，对于面临生活可能存在的种种磨难，我们怎么才能保持冷静和坚强，始终做自己灵魂的主人？爱比克泰德的回答是：不断提醒自己，自己能控制什么，不能控制什么。

战俘营中活下来的战俘们遵循着这样的认知：对自己处境中控制不了的部分感到恐慌是没有意义的，更加有意义的是关注他们能够控制的部分。典型的例子是尤太人弗兰克尔，他曾在“二战”期间被关进纳粹德国的死亡集中营，其父母、妻子与兄弟都死于纳粹魔掌，只剩下一个妹妹。他本人也饱受凌辱，历尽酷刑，过着朝不保夕的生活。有一天，他赤身独处于狭小的囚室，忽然有一种全新的感受，后来他称之为“人类终极的自由”。对于物质环境，纳粹享有决定权和一定的自由，但是弗兰克尔享有更伟大的自由——他强大的内心力量可以帮助他实践自己的选择，超越纳粹的禁锢。这种力量感化了其他的囚犯，甚至狱卒，帮助狱友们在苦难中找到生命的意义，寻回自尊。

爱比克泰德说，我们经受的大量的苦难，都源于我们犯了两个错误。

第一，我们试图向不能控制的领域中的某些东西实行全面的主权。

第二，我们没有承担起对另一个可控区域，即我们的思想和信念的责任。

所以，最刻骨铭心的伤害并非悲惨遭遇本身，而是我们竟然会放任这些伤害戳在我们心上。埃莉诺·罗斯福曾说：“除非你愿意，否则没人能伤害你。”圣雄甘地也曾经说过：“除非拱手相让，否则没人能剥夺我们的自尊。”