重温经典||盐铁论解读70
文学曰：“君子进必以道，退不失义，高而勿矜，劳而不伐，位尊而行恭，功大而理顺；故俗不疾其能，而世不妒其业。今商鞅弃道而用权，废德而任力，峭法盛刑，以虐戾为俗，欺旧交以为功，刑公族以立威，无恩于百姓，无信于诸侯，人与之为怨，家与之为雠，虽以获功见封，犹食毒肉愉饱而罹其咎也。苏秦合纵连横，统理六国，业非不大也；桀、纣与尧、舜并称，至今不亡，名非不长也；然非者不足贵。故事不苟多，名不苟传也。”
【译】文学曰：君子进以正道，退不违义，高位不骄，劳苦不炫，尊而谦恭，功大理顺，故世俗不嫉其能。今商鞅弃道用权，废德尚力，严刑酷法，以暴虐为俗，欺旧友为功，刑公族立威，对百姓无恩，对诸侯无信，人与之为仇，家与之为敌，虽功成受封，犹食毒肉饱腹而遭祸。苏秦合纵连横，名震六国，业非不大；桀纣与尧舜并称，名非不长，然恶名不足贵。故事不在多，名不在传，唯道义是尊！
大夫曰：“缟素不能自分于缁墨，贤圣不能自理于乱世。是以箕子执囚，比干被刑。伍员相阖闾以霸，夫差不道，流而杀之。乐毅信功于燕昭，而见疑于惠王。人臣尽节以徇名，遭世主之不用。大夫种辅翼越王，为之深谋，卒擒强吴，据有东夷，终赐属镂而死。骄主背恩德，听流说，不计其功故也，岂身之罪哉？”
【译】大夫曰：白绢不能自别于黑墨，圣贤不能自全于乱世。箕子被囚，比干遭剜心；伍子胥助阖闾称霸，夫差无道流杀之；乐毅建功于燕昭王，见疑于惠王。人臣尽忠殉名，却逢昏主不用。文种辅越王深谋，终灭强吴，据东夷而赐死。此皆因君骄背恩，听信谗言，不计其功，岂是臣子之罪？
