之前，对于《狂人日记》，只剩下小时候课本里那句“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”狂人，是清醒的癫狂，是对立的统一，是革命在体内的撕裂。
狂人清醒地认识到了传统礼教对人的迫害，如逼死贞洁妇女之类，他想呼喊，而周围青面獠牙，唇边抹着人油的人愚昧到什么地步了呢，书中所说“他们—─也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的。也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。”瞧瞧这血淋淋的遭遇，而他们却觉得，狂人的破坏秩序行为竟然要比这还要恐怖，封建社会的压迫和禁锢，社会文明建构对于异己合情合理的排斥可见一斑。狂人仍是清醒的，他意识到了人们的不合理之处，社会的不合理之处。可悲的是，这种清醒只能被当做癫狂而寻求草药解决罢了。
狂人是癫狂的。有些人长篇大论半本书，他笔下的人物仍是正常的，而鲁迅的一句“不然，赵家的狗，为何看我两眼呢？”轻轻一笔，狂人的不正常和错乱就显现出来了。在后面的日记中，他的逻辑错乱和引用典故时间不对称等可以表现出来。狂人的幻想是吃人，并非指现实层面的肉体的破坏，而是指吞噬人的精神和人的主体性。狂人从一开始对周围人要吃他的狂怒，震惊到后面的想他是否也“未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”从对社会的批判到了对自身的批判，从对传统礼教的批判到了对于传统的批判，扭曲的世界里，礼教和反礼教都在吃人，一切不以人性为出发点的道德都可以吃人，癫狂的狂人要反对包括反礼教在内的一切传统。
“从来如此，便对吗？”深邃的提问刻在灵魂里穿越了世纪到了今天仍然发人深省。可在今天思考清楚包括自身的所有的罪恶，直面藏污纳垢的阴暗角落，真正去改变社会，是不是也会变成狂人，变成癫狂的占有物。我的答案是：只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
狂人清醒与癫狂在体内的撕裂，便是永远的革命。鲁迅说“在进化的链子上，一切都是中间物”一切传统包括鲁迅自身作为“中间物”,都需要在未来被革除。
余华说：“他的叙述在抵达现实时是如此的迅猛，就像子弹穿越了身体，而不是留在了身体里。”我希望这子弹穿透心脏的感觉能保留久一点，面对世俗洪流麻木不仁和囿于规矩时，心口弹片的刺痛仍能唤醒我的理智。
至此浅淡《狂人日记》，并向悲苦的伟人——鲁迅致敬。
