今天看了奇葩大会一个有躁郁症的女孩，讨论人生的意义，引起了我的一些共鸣与反思。人生到底有没有意义？于是我也想给自己找一个满意的答案。
看山是山：人生没有意义。
说起来，我也算是个乐观随和的人，不怎么发脾气，与人相处大多也不会让人讨厌，家里也没有任何让我烦心的事。可当我静心思考人生到底有没有意义这事儿时，脑子里第一个浮出来的念头竟然是没意义。稍感尴尬。细细想来，难道我是对这种处处小确幸没有大欢喜的生活感到了无聊吗？其实不是。我们这一生可以靠自己决定的事太多，大到可以左右一个人的生死，可有些事是自由意志决定不了的——那就是我们的出生。也就是说，是否开启人生这段旅程，你自己无权决定。想一下这样的逻辑：如果说人生是有意义的，而是否开始这段人生却是由别人决定的，是不是很荒谬？就好比有人告诉你，这个食物很好吃，你又因为他的决定而不能不吃，难道你不会产生这样的疑问：你怎么知道我就会喜欢吃呢？
面对荒诞，人们只有三种可能的反应：自杀，否认，接受。那些自毁概率很大的基因在漫长的演化中被淘汰了，而我们又无法否认“被出生”这个事实，剩下的只有接受，被迫接受人生是有意义的。
我相信没有人愿意过日本人那样的生活方式。这个民族生活呆板，有极强的规律性，同时社会中存在着很强的等级制度。《菊与刀》一书中非常透彻地剖析了日本人——日本人出生后肩负着报“恩”的责任，“恩”暗示着对债的回报，所以“恩”的首要意义在于制造亏欠感。而“恩”用于第一位的且最宏大的债也就是“皇恩”。日本人对天皇的忠诚是难以想象的。这便不难解释一周以前还在发誓顽抗到底，哪怕只剩一根竹竿，也要击退“夷狄”的日本人，在天皇一开口，就停止了反抗，所有人都立刻服从。报“皇恩”，这是他们出生后就被赋予的意义，他们也十分适应。
可就在一呼一吸间，不管你是否做好准备，有一天都会结束，不再有旭日东升，不再有灿烂白昼。
不由想起电影里的一段对白，男女主站在一张画前：
男：不错的一幅画啊。
女：是啊。
男：你说它想表达什么？
女：它阐述了宇宙的冷漠，存在本身寂寞到丑陋的空虚，虚无，人类被迫居于荒野的困境，它就像没有神的永恒，就想出了徒劳，恐惧，堕落，空无一物的虚空中划过的火苗，在黑暗荒诞的宇宙中形成一种无用的束缚。
男：你周六晚有什么安排，有空吗？
女：自杀。
男：那周五晚呢？
天上的星星都存在几十亿年了，你认为宇宙真的在意你和我的存在吗？记住，我们只是一群搭乘着有机物组成的宇宙飞船浮游于太空的会讲话的猴子。
看山不是山：人生是有意义的。
其实当我们开始思考这个问题的时候，它便有了意义。随便百度一下，笔者们千千万万对意义的总结大概分为两种：一种是因为责任，另一种是在找乐子。试想，如果下一秒你消失了，谁会难过？亲人，朋友，在意你的人。谁会开心？敌人，对手，憎恨你的人。我们的存亡带给了一些人情感上的波动，或许这也是我们存在的意义。意义是人独有的，动物界是不会对某事物赋予含义的。
我们人赋予了太多东西以意义。且说人间三情无一不傻。亲情永远是最无私最纯洁的，来自人的本性，能激发人的本能，于危难时所爆发的能量是让世人所赞叹的。友情是没有条件的，对所有人皆可平等奉献。它不要求什么，只要一种温暖。它是一种只有付出同样的一份这样的东西，才可以得到这样东西。爱情是轰烈又刻骨的，又是最不可控制的。它在甜蜜中滋长，在痛苦中深刻，也是情感幅度变化最大的。还有一个抽象的东西，叫梦想。无论上述哪一个，都极富意义且值得追求。可是……
看山还是山：人生其实没有意义。
亲情会逝去，友情会破碎，爱情会背叛，而梦想，这梦幻的泡影，又让多少人苦其一生也无法触及。
用一个很经典的例子来反驳一下自己：如果蛋糕最终会被吃完，那你吃它的目的是什么？答案是：你的目的在于享受它。可是，蛋糕被制造出来的目的就是让人享受的，这就是它的“糕生”的意义，而人生的意义难道是享受蛋糕？又是谁在一开始就能赋予另一个人他一生的意义呢？
写到这里，我听见了窗外阵阵的鸟鸣声，我忍不住放下笔去寻找到底是什么鸟叫的如此欢快。夜幕里我并没有找到那清脆声音的主人。没一会功夫，也闻不见了。过程短暂却又美丽平凡。
哦……“人生确实没有意义，但人生，有美”。
