《四圣心源》精要（24）
黄岐之
“厥阴风木”
[摘录1] 风者，厥阴木气之所化也。在天为风，在地为木，在人为肝。足厥阴以风木主令，手厥阴心主以相火而化气于风木，缘木实生火，风木方盛，子气初胎，而火令未旺也。
[意义] 风是厥阴木（肝）气之所化。“风”气在天表现为风，在地表现为木，人体表现在肝。足厥阴以风木主气，手厥阴心主以相火而化气于风木。因为木生火，风木方盛，子（火）气初生，火未旺盛。
[感悟] “风”气为阳气初起而未升，相火（心主）化气在肝。肝气顺达，则阳升气为火（气）
[摘录2] 冬水闭藏，一得春风鼓动，阳从地起，生意乃萌。然土气不升，固赖木气以升之，而木气不达，实赖土气以达焉。盖厥阴肝木，生于肾水而长于脾土。水土温和，则肝木发荣，木静而风恬；水寒土湿，不能生长木气，则木郁而风生。
[意义] 冬季水藏，冬去春来，春风鼓动，阳气从地起，生意萌动。然而土气不升，依赖木气以升之，但是木气不达，实依赖土气升达。因此，厥阴肝木，生于肾水而长于脾土。水土温和，则肝木发荣，木静而风恬（不动）；水寒土湿，不能生长木气，则木郁（不顺达）而风生。
[感悟] 肝木之气，阳气起而不升。脾阳随肾阳而升，肝木随脾阳而升。肾水脾土温和，木顺无风；肾水寒脾土湿，木郁生风。
[摘录3] 木以发达为性，己土湿陷，抑遏乙木发达之气，生意不遂，故郁怒而克脾土，风动而生疏泄。凡腹痛下利，亡汗失血之证，皆风木之疏泄（过度）也。肝藏血而华色，主筋而荣爪，风动则血耗而色枯，爪脆而筋急。凡眦黑唇青，爪断筋缩之证，皆风木之枯燥也。及其传化乘除，千变不穷。故风木者，五藏之贼，百病之长。凡病之起，无不因于木气之郁。以肝木主生，而人之生气不足者，十常八九，木气抑郁而不生，是以病也。
[意义] 肝木以升发条达为性，己土（脾土）湿陷，抑遏乙木（肝）发达之气，生发不顺，故郁怒而克脾土，风动而生疏泄。凡腹痛下利，亡汗失血之证，都是风木之疏泄的原因。肝藏血而华色，主筋而荣爪，风动则血耗而色枯，爪脆而筋急。凡眦（眼）黑唇青，爪断筋缩之证，都是风木之枯燥。及其传化和转化，千变不穷。因此风木是五脏之贼（伤害），百病因此而生。病的起因，都是木气之郁（肝木不顺）。以肝木主生，而人之生气不足者，十占八九，木气抑郁而不生，是其病因。
[感悟] 木气之郁，肝木生发不顺，木郁贼五脏，百病而生。
[摘录4] 木为水火之中气，病则土木郁迫，水火不交，外燥而内湿，下寒而上热。手厥阴，火也，木气畅遂，则厥阴心主从令而化风，木气抑郁，则厥阴心主自现其本气。是以厥阴之病，下之则寒湿俱盛，上之则风热兼作，其气然也。
[意义] 水生木，木生火，木为水火之中气。病则木郁，木郁土湿，水火不交，外燥而内湿，下寒而上热。手厥阴心主主火，木气畅遂（顺利），则厥阴心主从令而化风；木气抑郁，则厥阴心主自现其本气（暑）。因此，厥阴之病，下之则寒湿俱盛，上之则风热兼作，是无疑的。
[感悟] 肝藏血，主疏泄。肝木为肾水和心火的中气，木郁土湿，水火不交，则上热下寒。
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