一日，去敬老院看望一位阿姨，眼前的一幕让我感触很深。
同屋的另一位阿姨近八十岁，体态不胖不瘦，以前是一位语文老师。
我们刚进屋时，看到一位五十多岁的妇人站在她的床边，一边喂老人吃着什么，一边数落老人：“老太，我跟你说过多少遍了，你就是不听，小孩子有得吃，有的是吃的时间，听到没有？老太！跟你说，你偏不听。他妈会买给他吃的，你不用管他们，他们的孩子他们负责。不用你管。你管，你管得了多久？你管儿子一辈子，你还能管孙子一辈子？”
我听出，这是嫌老人把东西留给孙子了。可她和老人是什么关系呢？是女儿？怎么叫老太？是保姆？这个态度还得了？是媳妇？
“这个是我买给你吃的，三块八一个呢，我都不舍得吃，就是给你买的。你就一天一个吃了它，听到没有？别想着留给谁，谁也不准留！听到没有？老太！以后别给我发现，我跟你没完！听到没有？老太！”
我想，这个大概是女儿了。这个霸道的女儿想让妈妈把女儿孝敬老人的猕猴桃享用了，而老人却惦记着自己亲手带大的孙子，想留给小孙子。
我真想和她说：你就随了妈妈吧，妈妈收了你的猕猴桃便享受了接受的快乐；而老人把猕猴桃转手给了小孙子，便又享受了施予的快乐。老人同时享受了受与施的双重快乐，岂不是乐上加乐？为什么要以爱的名义剥夺老人对小辈的爱呢？就是为了让老人多吃一些？
妇人喂完老人，端着碗出去洗了。只听老人喉咙咕咕作响，我赶紧跑过去一看，老人把刚刚吃下去的东西都吐出来了。我用毛巾接了一半。这时，妇人回来了，一边向我致谢，一边手脚麻利地给老人收拾，一边嚷嚷：“怎么回事，这是？真是的！”老人咳了起来，她连忙把老人扶起来，又是敲背，又是抚胸。待老人咳停，又给老人用热水洗了脸，把老人放下躺好，就去找医生了。
这时我看到老人微微闭上的眼睛渗出泪水。我认识的老人在劝她：“梁阿姨啊，别生气呀，你女儿对你多好啊，她就是脾气急点，心肠好的呀。这猕猴桃是很贵的，她都舍得的，真是孝顺啊。你不要生气，生气吃东西不好，要吐的，好几次都这样的，对吧，梁阿姨？”那个梁阿姨，闭着眼睛，含着泪点点头，深深地叹口气。
这让我想起了“色难”。《论语·为政篇》记载：“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？’”孔子一针见血地道出了“孝”的真谛——“色难”，即子女对父母能经常保持和颜悦色才是真正的“孝”，而这是最难做到的。
两千五百年过去了，科学技术已经发展到古人连做梦都想象不出来的地步，比如人类可以飞入太空、登上月球，但是人性进步了吗？“色难”，是不是随着社会的进步、技术的进步而变得越来越容易解决呢？两千五百年后，人们的孝心是否也随着种种思想教育、文化水准、学历、学位、文凭的提高而提高了呢？现代人孝行中的“色难”怎样了？
前不久，有人做了一次问卷调查，结果显示：100位老人见到后辈儿孙时，有91人表情愉悦，面带微笑；有5人显得很平静；有4人面带期待与希冀。而100位儿孙遇见长辈时，有46人板着面孔，显得冷淡，脸色难看；有41人平淡无情，无动于衷；只有13人笑脸相迎，问寒问暖，情意融融。
几千年过去了，晚辈们对长辈依然“色难”，且有加重的趋势。也难怪，随着独生子女成为家庭的户主，一方面要承受社会竞争的压力，又要承担双方老人赡养的重任，真有点不堪重负，“色难”就更在所难免。有专家指出，一般来说，如今为老人提供吃穿并不难，难在对老人精神的抚养。
譬如今天养宠物，大家对宠物一片爱心。买饲料，给宠物洗澡，甚至还用上沐浴露、海飞丝、潘婷什么的。天冷了，还给它做一个棉套子，还定时陪着宠物遛街、散步。宠物生病了，赶紧送宠物医院。有人这样尽心照顾宠物，还真赛过了照顾自己的老父母、公公婆婆。但这是养宠物，你能说是孝吗？孝，不仅是养，还要尊重，要敬重。这“色难”就是一大考验。
我们服侍父母，不顾劬劳，能够事亲尽“色养”之孝，那么就由“食养”层面提升到“色养”层面了。
因此，当你在老人面前时，请千万注意自己的态度。
第一，如果老人不小心摔了一跤时，千万不要对老人大喊大叫：“你为什么不当心点，你这不是给我们添麻烦吗？”虽然你可能积极地为老人寻医求药，并为老人所受皮肉之苦而心痛，但你的言语也透露出你的不耐烦。老人是敏感的，会有所察觉的。他们可能不会和你争辩，内心却已受到刺痛。
第二，曾经在为老人祝寿的饭桌上看到这样一幕：女儿发表完对妈妈的感言后，一边招呼来宾多多用餐，一边对妈妈厉声道：“别再吃了！”因为妈妈血糖偏高。妈妈频频向周围的人解释：“她是为我好，是为我好。”女儿伤了妈妈却浑然不觉，妈妈受了伤害却不忘在众人面前维护女儿，让我触动。
一个人事业上再大的成功，也弥补不了教育子女失败的缺憾！人生只有直播，没有重播，孩子的人生不能重新来过，所以一定要给孩子找一个最合乎孩子成长的学习及生活的环境，古人讲:兴不兴看后丁，后丁不兴家不兴！
