回到蕉城之前，我买了五本书，分别是《鬼谷子》、《老子》、《孙子兵法》、《周易》、《庄子》。

《庄子》这本书，纯属附带，看到了，就顺手买了。毕竟，庄子的思想，在这个时代并不实用。不过，也并非一无是处，至少它使人的心灵变得无坚不摧，任何挡在你面前的困境，在庄子面前都不堪一击。通俗讲就是:庄子的精髓能把人变成一只打不死的小强。

说起来，小心眼儿的男人很适合看《庄子》，不管他的心眼儿有多小，只要有足够的悟性，小心眼儿就能变成小宇宙。不过，对于男人来说，这似乎不是重点，而重点则是:看完《庄子》后，男人可能不会再那么在乎“大小”的问题。遗憾的是:悟性这玩意儿，却因人而异。至于小心眼儿的女人，最好不要轻易去看《庄子》，相比于担忧她的悟性，我更担忧真正有需要的人再也买不到《庄子》。

关于《庄子》这本书，我还得再多嘴几句。如果你对自己的悟性不够自信的话，最好把这本书从你的人生中直接抹除。毕竟，这是个美好的时代，嘴贱的人是不适合活在这个时代的。如果你不理解什么叫“美好的时代”，那我可以迁就你的智商，给你一个通俗的解释:在这样的时代，一个女人，到了80岁，还是个花季少女，你得根据自己的年龄，去判断应该叫对方姐姐还是妹妹，除非你是她的亲孙子，否则，你永远没有资格尊称对方为——奶奶。

在女人面前，特别是上了年纪的女人面前，生物学归根结底是一门伪科学。只要你嘴巴好使，足够诚恳，颜值够高，体力够强，再配上些许的运气，那么，你的人生宝典里将不会有“奋斗”二字。当然，只要你有足够的耐力和耐心，我相信你迟早会有鼓盆而歌的一天。当那一天到来时，你势必会坚信:这真是个美好的时代！

话说回来，《庄子》这本书，并不是重点，可它却险些成为重点。你可能会自作聪明地以为另外四本书才是重点。可惜，你失算了，它们也不是重点。

其实，我是以这几本书为开端，引出我需要一个像样的场所用来静心看书学习。诚然，家里还真不是个看书学习的好地方。由此可见，环境确实会影响一个人的心境。

不过，之所以想找个像样的场所，也不仅仅是为了看书学习。毕竟，除了看书学习之外，我还需要解决生计问题。也就是说，我需要一个既可以静心学习又可以全心谋财的场所。

有一点，我需要提前摆明:我没有强迫症。

但是，当我想做什么事时，我就会马上去做。如果当下没有去做的话，我就得想尽一切办法抑制内心的冲动。当这股冲动被抑制抑制或者被延期之后，我便不想再强迫自己去做。因为，那样不仅没了动力，而且做起来会觉得很疲惫，甚至会感到痛苦。

我不知道这是什么毛病，我想，心理学家也未必知道。即便如此，他们也会假装知道，而后一本正经地告诉你这是什么毛病。即便这种症状从来不曾有过，他们也会立马想出一个新的词汇，而后标榜自己发现了全新的心理病，以此来捍卫自己的尊严和权威。

如此说来，心理学也是一门伪科学，甚至比生物学伪更为彻底。首先，“心理”这个词，本身就存在问题。众所周知，我们所思所想，从进化以来一直都依托我们的大脑。而心脏，不过是起到供血的作用，它本身并不会思考，只是通过供血的多少来影响大脑的活跃程度。

当然，这不过是个人拙见而已，没必要太过较真。毕竟，真伪之间，本身就没有明确的界线，就像太极阴阳互生共存一样。至于何为真，何为伪，主要是看相信的人有多少。只要你能够说服足够多的人相信你，那么，你所说的就极有可能是真的。

也就是说，我信不信并不重要，重要的是这世界还有多少人信。只要还有足够多的人信，那么它就有存在的必要，而那些不信的人，只是个不痛不痒的误差，完全可以忽略不计。

为了方便理解，我们完全可以这么表达:一个人知道的秘密，它是秘密，只要有第二个人知道，那它就不再是秘密了。

好吧，这么表达似乎不太贴切。不过，这也不重要，只要你觉得贴切，那么，它就很贴切。

不过，不管它多贴切，有一个事实我们不得不接受:我似乎又跑题了。这让我想起一句话:我们走得太远了，以至于我们忘了为什么而出发。

言归正传，我们把注意力再次转移到“场地”上来。当然，如果你的悟性不足以转移回你的注意力，那也没必要太过自责。请相信我，你已经做得很好了。可千万不要觉得自己智商不足，而没有资格成为我的粉丝。如果你真这么想的话，那么，请你务必记住一句话:神爱世人！

呃——到此为止，我已经浪费了太多的篇幅在不必要的内容上。犯下如此低级的错误，我已羞愧难当，没脸再往下写关于“场地”的事。不过，出于人道主义考虑，我可以提前透露点剧情给你:当我想要找场地的时候，我便立马去找了，出乎意料的是，一切就此拉开了序幕。