跟着梁羽生的行笔，风土人情领略到了不说，由于上官英杰、谷飞霞刚从和林过来，经历了朝政风云，再看民俗风情，不免会有自己的思考。
这是很自然的。
看上去是旅游纪录片加武侠故事，还结合具有历史性的特色，好像是拼接的。
但如果把三者分开，单独看的时候，产生的感受并不一样。
大多数是看过了就忘，假如要考试，那么强记一下。
考完了，全丢了。
但看到这个故事，会不由自主地记下，会留下印象的。
因为它不是断片式的，而是有机融合，也是结合人性来抒发思想感情的。
在这一点上，梁羽生不愧是大师。
要不然换一个人试试，看看拼出来的像不像样？
原文是—— 宇文夫人是谁
不过，从第七层到第十三层，虽然总名“红寨”，却分别泥着红、黄、黑、赭四色。红色的墙，黄色的檐，黑色则泥在顶端房檐与窗沿的间隔处，赭红色则泥在两座大殿凹进去的一部份，宫顶则金碧辉煌，远远望去，好像一片五色绚烂的房海。
谷飞霞挤在人丛之中，看这一片绚烂的房海，当真是看得目眩神迷，但心中却禁不住想道：“布达拉宫的富丽堂皇，真是令人梦想不到，但却不知费了多少百姓的血汗。虽说这大半是出于他们自愿的奉献，但我可不相信什么活佛能够赐福给他们。用了这许多财富去建布达拉宫，怪不得西藏人那么穷，而一般人又那么醉心于宁愿舍弃家室之乐去做喇嘛了。嗯，这真是未见‘赐福’，先见其害。”
当谷飞霞正自浮想连翩之际，上官英杰却是在凝神细听两个人的谈话。
原来他在嘈嘈杂杂的声音之中，忽然听得有人用陕甘一带的方言交谈。
那两个人是挤在当中那座大殿的石阶上的人群中的，那座大殿有四个大飞檐，上缀人面鸟身的金像，下系铎铃，风过处，叮叮当当的响个不停。加上善男信女在殿外遥参活佛的诵经礼赞之声，那两个人低声说话，自是以为没人会留意他们的。
那知他们用汉语交谈，却给上官英杰注意到了。虽然隔着一片黑压压的人群，他未能够看见说话的人是谁，但凝神细听之下，却听得见他们在说什么了。
“宇文夫人，有……想见你。”中间几个字听不清楚，但可以猜想得到是一个人的名字。
说话的是个中年男子的声音，竟是似曾相识。上官英杰禁不住心头一动，暗自想道：“这人是谁呢，但宇文这个覆姓是比较少见的，和他交谈的这位宇文夫人难道是宇文成都的妻子？”
他一面猜测，一面挤上最下面一级的石阶。
那位宇文夫人说话了：“我叫你莫称我夫人的，你又忘记了！”这个女人一开口，上官英杰就听得出她是谁了。
景中有情，旅游之中带着思考，也是对过去经历的提炼。
这是很有神的一笔。
马上故事就进入下一个阶段。
宇文夫人出现了，她又是何人呢？
如果是宇文成都的夫人，她不去找宇文成都吗？
而且会在这里出现，总感觉是不是离异了，或者夫妻不同路。
也不知道是不是这么一回事。那要敬请继续观赏了。
