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各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》，看看老子又带给我们什么样的智慧。

昨天老子告诉我们，“故善人，善人之师；不善人，善人之资也。”意思讲的是：那些善良的人，那些优秀的人是这种有道管理者的主要队伍、大部队、它的师，他的大部分管理人群。“不善人”的意思是：那些不优秀不出色的人，是有道管理者的资材、资粮，他的后备队，他随时可以通过教育感化，通过各种职位的变化，让他们发挥自己的优势，成为真正的正规军。师和资，一个是正规军大部队，一个是有待采用的资粮。两者都非常重要，很有可能您现在看到的善人，就是那种之前认为不善的人，通过提升，通过不断变换位置，发挥他的长处转化而来的。这就是“不善人，善人之资也。”

今天老子讲“不贵其师，不爱其资，虽智乎大迷，是谓眇要。”这句话的意思是：他问你不珍视自己的师，“师”当大众讲，主要的队伍。老子说，您如果不珍贵，不以大众这些主要正规军为珍贵，不去珍爱他们，然后“不爱其资”，又不喜欢、不珍爱作为后备队的资粮，就是您两者都没有看中，这叫“虽智乎大迷”，虽然您很聪明，您有很多聪明才智，但是您仍然是“大迷”，大迷糊，您还是不够聪明，还是在迷局中。这叫什么？“是谓眇要”。通行本写的是“妙要”，“妙要”解不出什么意思，老子说这是不对的，这是大迷，这是一个迷糊中的人，还“妙要”，这是什么意思？不知道，大家说这就叫“妙要”，记吧。所以，历朝历代“妙要”就记住了，这就叫“妙要”，这种糊涂状态就叫“妙要”。这是搞错了，因为帛书甲乙本拿出来一看，这个字叫“眇”“眇要”。什么叫做“眇要”？“眇”字说的是一只眼睛瞎了，也就是说一只眼睛盲了，另外一只眼睛能看东西，这叫眇。“眇要”的意思是，您用一只眼睛看问题，看不到事情的重要性，这叫“眇要”。这样解释就通了，帛书甲乙本一出来，之前通行本好多地方没法讲了，讲不通，帛书很通，“是谓眇要”，您这目光有问题，您只看到了事物的一方面，一只眼睛看，结果没有看到重要部分。其实无论是您的正规军，还是您的后备队，都非常重要，缺哪一个都不行，没有正规军没有办法打仗，但是没有后备队，您天生所有人都是正规军吗？不可能的。

我举个例子，比如说在我们生活中，我们经常看到这样的情形。我们总是看到重要的，现在表现好的，现在表现不好的我们就要抛弃。我们现在很多人准备要第二胎了，好多家里俩孩子的，我们小时候见多了家里面好几个孩子，总有一个孩子表现的聪明，一个孩子表现不聪明。结果家长就喜欢表现聪明的，“老大太可爱了，老大怎么这么知道我，我说句话就明白了，老二怎么这么笨，你怎么不说话，你脑子想什么呢？”他就喜欢聪明的老大，老二就觉得笨。现在在有些双胞胎的孩子里面，我就能看出来，家长喜欢聪明的孩子，笨的孩子家长说“怎么这么笨？”当面或者背后都嘀咕，“怎么这么笨？这孩子不行，这孩子完了，把老大好好培养吧。”这就是只是重视现在表现好的。可是您不知道，老二人脑袋里想问题想的多，不说话但是在脑子里转。很多沉默寡言的孩子，他的大脑里边想的更多，大脑发育更好。据说爱因斯坦好几岁才会说话。中国有句老话叫“贵人语迟”，有的人说话总是慢说一拍，实际有人说，小孩说话晚将来有出息，为什么？他不说话脑袋想，他锻炼了大脑思维能力。您别瞧孩子不怎么说话，但是将来可能他就有出息。老子告诉我们不抛弃不放弃，现在能说会道的孩子也不错，但是沉默寡言的孩子，换个角度人家可能会更好，人家可能有他的特点。我们不要“不贵其师，不爱其资，虽智乎大迷。”您教育孩子不能这样迷糊。

班级里面一样，我们班级做班主任千万不能就这个孩子发言好，这个孩子说话好，我就喜欢他。有的班级孩子调皮捣蛋我就放弃他，这孩子不行了，这孩子太讨厌了，根本就学不进去，您别这样想。我在生活当中观察到，其实很多后来有出息的人，都是当年调皮捣蛋的，我们班级最有出息的，好像就是当年考试总不及格的人，当时打架、考试不及格、考试照我抄的人，结果现在最有出息，你说气不气人？不是气人的事，因为他有其它的活动能力，他有他的特点，一旦您给他发挥的机会，这人有可能真的会成才。从教育角度来讲，确实不要就说哪个有特点，现在表现好，其他现在没有表现好的就不行的。不是的，将来都会好的，我们要促成他们的转化，让他们发挥他们的能力，培养他的优势，慢慢都会成才。

生活中也是如此，我们在人际交往中，千万不要认为这个人现在对我有用，我就交他，那些人没用，你看他那人我看不起他，没用等等，我跟您讲，每一个人都有其特点，都值得我们学习，都是您生活圈子里的一部分。所以，有正规军，有资粮，您别瞧不起那个怎么样的，这人说话笨，这人处事也木讷，这个人说话顶着我说，人家一定有值得您学的地方。所以，我们一定要一视同仁，老子告诉我们多元化角度看问题。您如果能放下自己一颗先入为主的心，公平地去看大家，您会发现每个人都有其优点，即使跟您作对最厉害的人，他有他的优点，您就看他优点，您会越看他越觉得没那么讨厌了，这个人更好相处，慢慢他可能成为您的朋友，各位生活中有这样的事。

比如说有人问，“罗博士，您生活中有没有那种跟您不对付的人。”是有的。我觉得百分之九十几的人跟我关系都非常好，但是会有那样几个个别的，他就是来顶着你说，过去的话叫“整”，他要给你设置障碍。怎么办？怎么对待这样的人？有的时候这种人恰恰是处于一个很关键的位置，您越讨厌他，他越来给你设置障碍，您就越难以通过，这是很讨厌的。怎么办？我的观点是看他的优点，我这人就看所有人优点。你虽然觉得心里一开始充满厌恶，慢慢坐下来，静下来调处你偏见的视角，你看这个人，发现这人还不错，这人这方面不错。没有真正好和坏的人，每个人都是多面体，您看到好的一面，这值得我学习，您这样想以后，您再看他目光不一样了。以前是那种充满讨厌的目光看他，现在一看他有点欣赏的目光。在合适的时候还赞扬他两下，真值得我学习。您看，慢慢促成转化，结果最后这个人会转化成您的朋友。我碰到挫折以后怎么办？这是我的一个观点。我觉得每一个人都有其优点，您看到优点就能促成这种转化。

在公司里边也是如此，在公司里边不能做那种“眇要”的人，一只眼睛看问题的人，那很可怕。比如说，我曾经亲眼看到这样的公司，招人招不上来。为什么？这个老板希望招来的人都是全才，都是成才的，招来以后他专门找员工不满意的地方。刚毕业的小孩，哪有那么多工作经验。他就看这个不满意，倒水倒不好。这个不满意，这个孩子没有眼力见。这个孩子做事打字有问题，写稿有问题，这都是需要培养的，可是他认为有问题，不行，过两天开除、换人，再招。结果这公司永远招不上来人，您要知道那种成手的人，哪上社会找？人已经是公司里面真实的骨干。社会上刚来应聘的，基本上都是“资材”，都是有待于雕琢的材料。您公司的任务是什么？是把这些有待雕琢的材料请来，通过您的加工训练，让他成为一个合格的栋梁，这是公司老板的任务。公司老板绝对不是到处招栋梁，哪有那么多栋梁。您可以招栋梁，您去猎头那儿挖，那有现成的，可是要付出很高的代价。而且哪有那么多的栋梁，有可能您的眼光看问题，招来栋梁了到您这儿也是会挑出毛病来，要看人家的优点，每个人都有优点。招来大学生要通过培训，怎么通过不断培训，让他成为一个合格的栋梁，这是您的骄傲。

我的观点就是每一个人，大学生其实都是特别好的人，都是好孩子，在学校可能没有生活技能、劳动技能，没有培训好，但是孩子很善良。您就去雕琢他、培训他、引导他，发挥他的优势，这些孩子一定会成为公司栋梁的。可是您就挑非要成才的人，结果招不上来。我观察有十年时间招不上来人，公司总是那么小的公司，总是发展不起来，为什么？人才观出问题了。

所以老子这一章讲的是人力资源里面的人才观，你怎么去看人，是这样的。这章里面，其实老子也是给领导者讲的，如果领导者能够不去“眇要”，闭上一只眼睛看问题，不看到重点，如果领导能摆脱这种误区，能够看到每一个人的优势，充分地调动、发挥和培训、鼓励他的优势，每一个员工都会成为一个栋梁的。

老子告诉大家，正规军你要珍视他，以它为他。你的后备队也要爱他，因为后备队是正规军的来源，是正规军的补充力量。您公平地看问题，多元化看问题非常关键，这是老子这一章给我们的智慧。领导者可以借鉴、可以学习，我们每一个普通人，在生活中处处可以用到这一点。

朋友们，您看老子写这章中这几句话简单，可是您真的能够这样看问题，您能够这样看同事、看朋友、看周围一切事物，领导者能够通过这种眼光看公司每位员工了，这是一种大智慧。您如果通过这种角度看问题，您的周围会充满希望、充满了力量的。朋友们，这是需要我们学习的大智慧。

今天我们就聊到这儿，明天接着来讲，看看老子又带给我们什么样的智慧。朋友们，我们明天再见，谢谢大家。