在大众认知里，实验似乎是科学家在实验室里的专属活动，与3个月大的小婴儿似乎毫无关联。
然而，婴儿们其实有着独特而奇妙的方式来探索世界、建立因果联系。
很多父母会在婴儿床上方挂一个会动的玩具，若用丝带将玩具与婴儿的腿绑在一起，神奇的一幕便会出现。
小婴儿会不停地踢腿。
这可不是简单的觉得好玩，而是他们在进行一场探索因果的实验。
当他们发现一踢腿玩具就会动，便开启了研究之旅。
为了进一步验证，当把丝带解开后，婴儿会继续盯着玩具，咿呀低语。
这表明，他们正在思考自己能否影响玩具，以及怎样做才能产生这种影响。
一旦实验完成，孩子就会在脑海中构建起这个因果联系，此后便不再重复这个实验。
这也解释了为何很多玩具孩子突然就不爱玩了，因为用该玩具能做的实验他们已全部完成。
随着孩子逐渐长大，他们探索因果的方式愈发复杂。
1岁半的孩子，不再仅仅满足于观察行动的直接结果，还会关注更长远的影响。
给他们一堆积木，他们会尝试各种不同的组合、布局和角度，探索哪些积木能搭建出稳固的高塔，哪些组合会导致满意的崩塌。
这一过程，正是他们在不断建立更复杂的因果联系。
除了通过实验探索因果，孩子还有一种更高效的学习方式——模仿。
这如同科学家从他人的实验中获取信息一样，孩子也深知“他人干预和自己干预效果一样”这一预设。
很小的婴儿看到他人的动作后，便会努力再现。
就像刚出生的婴儿就会模仿大人的表情，这种与生俱来的模仿能力，让他们能够快速拓展个人经验。
从他人的行动中学习，是人类文化传承的根本机制。
成人的一举一动，其实都在为孩子做示范。
在危地马拉一个生活状态原始的村庄里，广场既是成人的工作场所，也是育儿中心。
成人在使用复杂且危险的工具时，孩子就在旁边观察学习，自然而然地掌握了这些技能。
模仿学习还有更深层的意义。
在这个广场上，若有人发现全新的因果，比如锤子不仅能钉钉子，还能开坚果，这个新发现会迅速在整个社群中传播，并传递给下一代。
下一代在很小的时候就掌握这些新因果，它们便成为孩子的第二天性。
每一种文化正是通过这种方式，形成了独特的专业知识。
科学家、哲学家、艺术家、文学家们的伟大发现与创造，同样遵循着这样的传播规律。
牛顿发现物体会降落是因为引力，卡夫卡揭示人的痛苦源于现代社会的异化，这些新的因果，如同用锤子开坚果的技能一样，通过一代又一代的传播，最终成为我们童年时期就构建在脑海中的因果图。
婴儿学习因果的过程，就像一场充满惊喜的冒险。
他们通过实验和模仿，不断探索世界的奥秘，构建起属于自己的认知体系。
这一过程不仅让我们看到了婴儿的智慧与潜力，也让我们深刻认识到，人类文化的传承与发展，正是从这些微小而奇妙的探索中开始的。
