道德经22

     

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“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有像;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,义阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。”

      最高的道德形态,就是彻底顺从道之本来。因道而成为各种各样的物,只有在恍惚之间而形成,再不会有其他途径。

       一惚一恍之间就有了像,这就是道通过惚恍投射到世界的像;一恍一惚之间就有了物,这就是通过像再此恍惚就定格为物。恍乃光,惚乃音,音光成像,光音成物,交错而成世界万物,无光无像,无音无物,光音合成世界之画和世间之乐,音画律动便舞动世界,这就是道在光音间形成了七彩缤纷的世界。

     在物像悠悠深处,有一个精神存在着,这个精神至真至切,充满了信实。世界有物像并无情,也就是一个无情世界,依然混沌,唯有了这样一个精神存在,便是友情世界,世界便有了生机。道之阴阳就在物像与精神融合成太极,自然浑然天成,道便有了源源不断的化转。

     从今及古,道的名字从不消失,那就是万物之父,我怎么知道万物之父的状态呢?这是这样形成的。

     道之为道,非名道,乃物道。一切世界有情皆通过光音律动,有了精彩世界之万物万生,生生不息,阴阳互动,物精所在,便是太极运转,化及世界。

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