原文摘自<圣经>

        耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我看你在我面前是个义人。

思考：在上帝面前称义，这意味着什么？那个义，是不是指绝对的“信”，不带有丝毫的怀疑，从来都让人无比放心。这种义，人与人之间是否存在，父母子女之间，兄弟姐妹之间，亲友同事之间，亦或是夫妻之间，是否有这种纯粹的义呢？

        凡洁净的牲畜，你要各取七公七母；不洁净的牲畜，你要各取一公一母； 天空的飞鸟也要各取七公七母，为了要留种，活在全地面上。 因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的一切生物从地面上除灭。” 挪亚就遵照耶和华吩咐他的去做。

思考：所取的牲畜、飞鸟等，洁净的与不洁净的比例是7：1，所以，我相信，我们这个世界，好人与坏人的比例，美好与丑恶的比例是7：1。

        当洪水在地上泛滥的时候，挪亚已六百岁。 挪亚同他的儿子、妻子和媳妇都进入方舟，躲避洪水。 洁净的牲畜和不洁净的牲畜，飞鸟及所有爬行在土地上的， 都一对一对，有公有母，到挪亚那里，进入方舟，正如上帝所吩咐挪亚的。

思考：成双成对，是上帝给予我们这个世界的祝福，阴阳之美，对称之美，和合之美都是我们的财富，要珍惜。

        过了七天，洪水泛滥在地上。挪亚六百岁那一年的二月十七日，就在那一天，大深渊的泉源都裂开，天上的窗户也敞开了， 四十昼夜有大雨降在地上。 正在那日，挪亚和他的儿子闪、含、雅弗，以及挪亚的妻子和三个媳妇，都一同进入方舟。 他们和一切走兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；地上爬的一切爬行动物，各从其类；一切的鸟，就是一切有翅膀的飞禽，各从其类； 凡有生命气息的血肉之躯，都一对一对到挪亚那里，进入方舟。 凡有血肉的，都一公一母进入方舟，正如上帝所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里。

        洪水在地上泛滥四十天，水往上涨，使方舟浮起，方舟就从地上漂起来。 水势汹涌，在地上大大上涨，方舟在水面上漂荡。 水势在地上极其浩大，普天下所有的高山都淹没了。 水势汹涌，比山高出十五肘，山岭都淹没了。 凡有血肉在地上行动的，就是飞鸟、牲畜、走兽和地上成群的群聚动物，以及所有的人，都死了。 在干地上凡鼻孔里有生命气息的都死了。 耶和华除灭了地面上各类的生物，包括人和牲畜、爬行动物，以及天空的飞鸟；他们就都从地上除灭了，只剩下挪亚和那些与他同在方舟里的。

        水势汹涌，在地上共一百五十天。

思考：大水可以淹没这个世界，但同时也可以托起一条满载生命的船只，人是渺小的，要勇敢，而不是无所畏惧，要怀有一颗谦卑的心。

        上帝记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。上帝使风吹地，水势渐落。 深渊的泉源和天上的窗户都关闭了，雨不再从天降下。 水从地上逐渐消退。过了一百五十天，水就退了。 七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。

思考：明确了挪亚方舟停落的地点---亚拉腊山，要想探究真实性，是否可以去考查考查。

        水继续退去，直到十月；十月初一，山顶都露出来了。过了四十天，挪亚打开他所造的方舟的窗户， 放出一只乌鸦。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。 他又从他那里放出一只鸽子，要看水从地面上退了没有。 但全地面都是水，鸽子找不到落脚之地，就回到方舟挪亚那里。挪亚伸手接了鸽子，把它带进方舟。 挪亚又另外等了七天，再把鸽子从方舟放出去。 到了晚上，鸽子回到他那里，看哪，嘴里有一片刚啄下来的橄榄叶，挪亚就知道水已经从地上退了。 他又另外等了七天，再放出鸽子，这次鸽子不再回到他那里了。当挪亚六百零一岁，正月初一的时候，地上的水都干了。挪亚打开方舟的盖观看，看哪，地面干了。 到了二月二十七日，地就都干了。 上帝对挪亚说： “你同你的妻子、儿子、媳妇都要出方舟。 凡与你一起有血肉的生物，就是飞鸟、牲畜和地上爬的一切爬行动物，都要带出来。 它们要在地上滋生，繁殖增多。” 于是挪亚同他的儿子、妻子、媳妇都出来了。 一切走兽、爬行动物和飞鸟，地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。

思考：人与动物相互依存，共生共赢。主宰世界的，一定是人类吗？

        挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各种洁净的牲畜和各种洁净的飞鸟，献在坛上为燔祭。 耶和华闻了那馨香之气，耶和华心里说：“我不再因人的缘故诅咒土地，因为人从幼年就心里怀着恶念；我也不再照我曾做的毁灭一切生物了。

思考：带着感恩之心作为，影响的也许不只是身边的得失，说不定会是整个世界。

        地还存在的时候，撒种、收割、寒暑、冬夏、昼夜都永不止息。”

思考：天地之间，行之有道。