“本杰明·富兰克林，美国最伟大的发明家、外交官、科学家、作家、商务策划。但他最伟大的发明是他自己。在他84年的人生旅途中，他坚持学习和自我提高，认真塑造自己的角色，努力向公众展示，为后人树立了良好的榜样。”
——沃尔特《富兰克林传》
第九周践行时间：20181209——20181216
【目标】
做到己所不欲勿施于人
【行动】
检视自己的一天。问问自己，今天己所不欲勿施于人了吗？
【践行结果】（还不错）
我觉得这些事上我的敏锐度没有“勤奋”“节制”那么高，所以每天觉察到的相关内容其实很少。或者我可能原本内在就植入了这样的信念，所以这个践行上还不错吧。
只要对外界抱着感恩、祝福、赞美。就能己所不欲勿施于人
关于谦卑美德的反思
1. 这个品德既然这么重要，那它意味着什么？
据说世界大会上讨论了什么叫善良，结论就是“己所不欲勿施于人”。
己所不欲勿施于人，就是见得别人好。
我们常常能遇到一些见不得别人好的人。在有些案例里，哪怕是对自己的亲人。他们也是带着复杂的，矛盾的，毒怨的心情去说一些伤人的话。
这种情况，我们说是“生存需求和安全需求”没有满足。总有刁民想害朕的受害者姿态和总觉得自己随时面临生死攸关的胁迫的恐惧和压力。让他们一直生活在忧虑中。看见别人好也会觉得刺痛。
想要摆脱这样的情况。就是笃定自己是安全的，是被这个世界包容和爱护的。是长存的。没有什么恐惧和危险在随时胁迫我们。邻居没有在背后说我们的坏话，商贩没有在背后算计我们的钱包。孩子没有在背后诅咒我们早点死。
去相信这个世界是善意的，是温柔的，是宠爱我们的。去拿回自己的自信和底气。世界自然就会向你拥抱而来。
2. 如果我坚守这个品德的话，有什么事情是我绝对不能做的？有什么事情是我必须做的，不得不做的？
绝对不能做：降维和焦虑
必须做：升维。
做不到己所不欲勿施于人，是因为底层需求不满足。但我们当今的世界，很多时候生存需求和安全需求是被满足的。只是我们主观上觉得不满足。
这种不满足的焦虑，主要是因为降维了。把更高级的需求，比如爱的需求，被爱的需求，成就和自我价值的需求，成就事业追逐梦想的需求，自我实现的需求。被我们降维成了生死存亡的大型焦虑事件。我们把爱和被爱当成了没有就要去死的事，把当第一名当成了没有当第一就要去死的生死大事。这种降维让我们的生命时刻面临威胁。
所以要反过来，去升维。
尤其在原生家庭上。这个问题下，很多人都是有童年大坑的。爱和归属感、自我实现、审美和求知，可能都被坑过。
这些坑，如果去填。去恨，去怨。就会陷在里面出不来。
所以不要去填坑，不要去想过去的不足。过去怎么被坑。而是跳脱出来。
想着我们本自具足，无需外界给予。
3. 在我坚守这个品德的过程中，遇到的最大阻力是什么？我是如何克服那些阻力的？
阻力：我的焦虑
自我觉察，去允许和接纳自己。愉悦的接纳一切。迎接一切。不要抗拒。
4. 在我坚守这个品德的过程中，我学到了什么？
我学到了：
我本自具足。我自由光芒。即使我的外部裹满尘埃，只要我愿意，光芒也能透出尘埃而来。
下一周美德践行计划
守时守诺
【目标】
遵守许下的诺言，并做到守时
【行动】
每天检视自己许下的诺言，达成了吗？能做到吗？怎么去做？什么时候交付？
每天查看自己的守时情况。
