1.它会使你开心，使你自我感觉良好，还会变成你的自我认同。但是没有什么可以永远存在。它要么改变，要么终结，要么向事情的对立面发展：昨天或去年被认为是好的东西，今天就突然或逐渐地变坏；过去让你开心的今天可能让你不开心；今天的繁华，明天却变成了落寞；幸福的婚礼和蜜月变成了勉为其难的共存或不幸的离婚。
认识并接受世事是无常的，不要以一成不变的态度看待，那样只会让自己跟不上节奏，甚至会受到影响。
以前曾很天真的以为眼中的世界还是曾经那样的情况，其实上一秒或许是这种状态，下一秒就会变成另一种状态。
很多你眼中的不变，其实是微小的变化，只不过变化太微小，注意不到，比如山上的一块石头，本以为是千百年不变，可其实每时每刻都在受环境的影响而变化着。
不要畏惧除自己以外的变化，因为总感觉那是自己把控不了的世界，其实要知道自己也在成长，也在努力改变。
2.当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变或消失时，思维就不能接受这个事实。它会执着于消失的情况并抗拒它的改变。这种感觉就像是从你身上撕裂某个肢体一样痛苦。
老人们为什么不喜欢换新的环境，因为根深蒂固的思维早已习惯这个地方，一旦换了新的环境，身体会要先一步，呈现出巨大的不适。
3.事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。
4.佛陀教导说，你的幸福同时也是一种痛苦或不满足。幸福与它的对立面是不可分的。这是说，你的幸福和不幸是一个整体，只是时间的幻象将它们分开了而已。
任何事物都有两面性，碰到一件事获得幸福，但同时不幸其实也尾随而至，只是巨大的幸福让你主动忽略掉它。
5.但这并不是说你不需要再去欣赏、享受开心或美好的事情或情况，而是说不要通过它们去寻找一些它们不能给予的东西——身份认同、永恒和满足的感觉，这是挫折和痛苦的成因。
不要因为不幸的这一面，就主动拒绝幸福，而是不再依靠它们，才能让内心获得一种假象的永久的认同，满足。
