【《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。】
“於戏，前王不忘！”是《诗经·周颂》里的一句。於戏，象声词，就是呜呼！前王，指周文王、周武王。前王不忘，大家永远不能忘怀周朝创业开国的两位先王，他们永远活在人民心中！朱熹注解说：文王、武王明明德，新民，一切皆止于至善，能使天下后世无一物不得其所，所以后世人们思慕他们，愈久而不能忘也。
君子，是文王武王之后的王和贵族，小人，指后世的百姓。
君子贤其贤而亲其亲。张居正讲解说：文王武王之所以让人思慕不忘，是因为他们有无穷的功德，留在后世。他们的贤德传下来，大家模仿学习。他们创基业以传与子孙，这是他们的亲，后世的王者，也有所承籍而亲其亲。
这里我们注意一下，前面朱熹讲亲民是新民，而王阳明认为亲民就是亲民，不是新民。他引用的证据就有后面这一句，君子贤其贤而亲其亲，后世的王，也像文王武王那样贤德，也像文王武王那样亲民。
这一句朱熹《四书章句集注》里没有讲解，大家他觉得太简单了不用再解释。这就留给读者自己去看采信谁，以及自己的体会，关键是自己准备怎么做。学习是一种行动反射，博学、慎思、审问、明辨、笃行，最终是行动，没有行动，博学、慎思、审问、明辨，都等于0。
小人乐其乐而利其利。文王武王治国安邦，让后代世世代代享太平之福，这是他们留给后人的乐处，后世的百姓就享了他们的福，乐了他们的乐；留下的制度，比如井田制，让老百姓永远为业，这是他们留给后世的利益。那后世的百姓就安居乐业，享有他们传下来的利。
以上是传文的第三章，解释止于至善。
周朝是中国历史上最重要的朝代，决定性的朝代，决定了中国和中国人的朝代。孔子说他“祖述尧舜，宪章文武”，又经常梦见周公，就是文武周公三个人，奠基了中华文明。有兴趣研究的朋友我推荐一本书《中国的传统》，作者吴国桢，做过国民党中央宣传部部长和台湾省省长。
