喜欢算命的人似乎越来越多了。只要到大街上走走，很容易就能看见一群给人算命的人和正在听算命先生讲解命理的人。除了这些随处可见的算命现象，在寺庙里同样也能看见络绎不绝的求神算命者。庙里算命最主要的形式是抽签，而且一般情况下，只要你抽，多数情况下都会是上签或上上签。在你抽签之后，和尚（往往并非真和尚）就会恭喜你，同时要求你按自己的意愿捐钱。此外还有一种算命形式，就是把算命先生请到家里，按照生辰八字念念有词地推理，得出一个人的命相。
改革开放前我们周围没有这么多需要算命的人，也没有现在这么多专门给人算命的“大师”。实际上，现在的人普遍过着比过去好得多的生活，似乎也更没有理由相信算命一类的事。但让人莫名其妙的是，我们越是过得好越是喜欢算命，好像穷了反而无所谓了，什么都不怕了。仔细想一下，这其中存在着很多逻辑上的混乱：本来应该是过得不好的人通过算命发现如何过得更好，现在的情况却是已经富足的人在认真地算命，好像算命先生能让他更加富足。依照算命常识，一个人的富足或会有什么样的命运都在出生的那个时辰注定了，算命先生最多也只是把你将来的情状提前含糊地通知你。可是，这本身又有什么意义呢。就好像他告诉你说明天你会看见一只黄鹂，这话本身并没改变可能发生的事，那么你提前知道或不知道又有什么区别呢。再者，有人算命是为了提前知道命理中存在的不好的东西，通过算命寻找一种方法把不好的东西破解掉，而算命先生也的确会告诉你应该怎样就可以逢凶化吉。但问题是，天理早已规定该你的东西，“不是不报，时候没到”，即便你真的能“逢凶化吉”，那黑色的“业”还在，你这里“不报”，你的后人“必报”，否则，人类岂不是尽可以干尽坏事而不会遭“天谴”吗？如此想下来，你暂时的避开又又什么意义呢？
还有一个事实，就是为什么那么多算命先生象乞丐似的到处流浪，他们不是会算命吗？他们不是会“逢凶化吉”吗？那么他们自己为什么不先过上好日子，为什么甚至无法拥有中等以上的生活水平？难道是他们自己不愿意过上好日子，宁愿到处流浪吗？话再进一步，一个连自己的命运都不能操纵的人如何帮助别人看见“康庄大道”呢？
多年前，我母亲听邻居的大力举荐，去见一位算命高人，把我的生辰八字报了上去，因为我当时即将考大学，我母亲想提前知道有没有希望。算命先生是个盲人，据说是从小就跟高人学了这个行当，而且据说神准。但那次给我算命的结果是从那以后我母亲再也不信什么算命了。因为，那次算命的结果是我不止是考不上大学，甚至终身贫困。但结果是我当年即考取大学，往后更是过着衣食丰足的生活，与贫困不沾边儿。
算命的流行只能说明一部分人对个人能力缺少信任，对周围环境缺少安全感。产生此种现象的根源不在于经济，而在于信仰不足。也因此我们会注意到这样一个事实，就是所有求人算命的人都没有真正的信仰。反过来，那些常去教堂的基督徒，几乎没有一个是相信算命的。
有信仰的人之所以不相信算命，是因为他们的心中自有一个全能的神，相信祂会公正地把应得的福份赐给他们，免他们的债，救他们脱离凶恶。也因此，他们所要做的仅仅是按人的本性自在地活着，尽可能地为荣耀基督而发光。也正因为有如此坚定的信仰，我们注意到，基督徒们更在意的是为社会奉献了多少，对他人做了哪些有益的事，而绝对不是怎样才能避开灾祸，还有多少年才可以兴旺，以及住什么样的地方才能最得风水。
