文／朱思宇
上帝臨汝無贰爾心，语出诗经大雅大明，意指人在做事，天在看，须全心全意，不能有二心。朱文公书此八大字，一碑，字径尺，俱在抚州府学。
太极图说，俱在江西；一在抚州府学，一在南安府学。周子作《太极图》，发前圣所未发，自二程没后，其义难明，至于朱子，始发明图说，而后之学者，始習闻其义，在湖广道州。
天府地理图，鲁国图，俱在抚州府学。其鲁国之图，南宋绍兴二十四年刻绘，俞舜凯主持并立石碑刻，纵152厘米，横88厘米，现存于湖北省黄石市阳新县。
戴叔倫遺愛碑，在江西抚州府。唐有戴公，宋有包公。唐贞元元年，戴叔伦调抚任刺史，对土塍陂进行改造修筑，改名为冷泉陂，同时还修筑数十条堤坝，以均水利，诸多稼田农户受益。居抚百姓为纪念戴叔伦，将抚州城东其主持修筑的冷泉水渠、千金陂水库，命名为戴湖，并立“叔伦遗爱碑”于文昌里，以作永世祭奠。
麻姑仙坛记，全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记碑》。小字真楷，背有晋唐名人小楷，原碑立于建昌府。又有大楷麻姑仙坛记碑，立于抚州南城麻姑山。
颜真卿在任抚州刺史期间，于大历六年四月，游览南城县麻姑山，感慨万分。撰文并书，记述麻姑得道成仙之事，时年六十三岁。原碑已失，也无原碑拓传世，传此帖本有大、中、小三种楷书，因原石均佚，故难寻佳本。
据记载宋刻帖本有张之洞、何子贞、端方、罗振玉藏本和戴熙、赵子谦跋本等数种。曾闻何绍基(子贞)藏宋拓本，后为颜韵伯藏，现不知何人所藏。又称原石为雷火所破，元建昌知府梁伯达重建，然元刻本今也罕见。以后又有唐晏云本，忠义堂何氏本、黄氏本，惟唐氏刻本最善，何氏本最劣。其上海原石石印本，即罗振玉所藏，有张廷济跋，现也不知存于何处。可见此刻帖传世情况之复杂。原有南皮张之洞家藏本明翻刻拓本，后归朱翼庵，现藏台北故宫博物院。
吉水王佐谨识。中华人民共和国之复兴共同癸卯二零二叁年九月三十日周六辰时朱思宇编撰于云南建水陶冶斋。
