昨天学了五个条文，拓展的内容和思路很基础和丰富，继续今天的五个条文的学习。
【7.16】太阳病，脉浮紧，发热、身无汗、自衄者愈。（宋本第47条）
从这条中，可以看到在经方的世界，治疗中风的一个基本原理：要把寒邪快速的抽拔掉，这个人的脑压才不会继续增加。衄，是寒邪入侵之后，身体正气推寒邪找到的一个出口。但是如果身体没有那么聪明的时候，出口找错了，原本要从鼻孔出来的鼻血，结果在头里面爆了，就发生了脑溢血中风的情形。
这也是为什么脑溢血常发生在冬天，就是因为有寒邪钻到里面了，所以身体想要排除这个寒邪的时候，会增加自己的血压。从无形的能量世界来看，一定是先被风寒之邪所伤，这个人的身体才会产生爆血管的反应，就是爆血管一定是果，而不是因。
【7.17】二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发其汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表也，当解之薰之；若发汗不彻，彻不足言，阳气怫郁不得越，当汗之。不汗，则其人烦躁，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，更发汗则愈。若其人短气但坐者，以汗出不彻故也。何以知汗出不彻？以脉涩故知之也。（宋本第48条，稍有不同）
“并病”是这一条经的病要转移到另外一条经上面去的时候，它在转移的过程中会产生一个疾病的主证的推移的现象。“二阳并病”通常指太阳阳明。吃药太快，发汗后，一部分邪气出去了，还有一部分邪气没有赶上出去的火车，所以无家可归，就重新找地方呆，就往阳明区块，肌肉里了。
这一条在临床上的意义是，太阳转阳明时，不要急着用阳明的方法去处理，一定更要确保表邪已净，才能用下法。涩脉的话就代表邪气还没有发干净，应该要再发一下。
【7.18】脉浮紧者，法当汗出而解。若身重心悸者，不可发汗，须自汗出乃愈。所以然者，尺中脉微，此里虚也。须里实，津液自和，便自汗出愈。（宋本第49条，稍有不同）
【7.19】脉浮紧者，法当身疼痛，宜以汗解之。假令尺中迟者，不可发汗。所以然者，以荣气不足，血弱故也。（宋本第50条，稍有不同）
这两条中所强调的都是里虚和荣气不足，血弱时，不可发汗，要先吃点小建中汤、或者当归建中汤来补，补到尺脉有些力量了，看他是否会自汗而愈，或者再用麻黄汤发汗。
【7.20】脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤。（宋本第51条）
【7.21】脉浮而紧者，可发汗，宜麻黄汤。（宋本第52条，宋本是脉浮而数）
这两条在临床上还是需要进一步辩证的，脉浮也是相对而言，还要具体问下怕冷的程度，骨节酸痛情况，加几件衣服会不会出汗等。如果是麻黄汤证，还要把下尺脉，确定下有没有不可发汗的情况。
桂林本的脉浮紧有些废话呢，宋本的脉浮而数，这里反而有意义，说明了病邪正在蔓延扩散的局势，所以脉浮而数起来，通常寒邪扩散的速度会比较快，这个时候就要用战斗力比较强的麻黄汤来发之。
