曾参在孔门弟子里是以孝出名的。
早年曾参有这么一件事，他在瓜田里锄草，一不小心把一根瓜秧给锄断了。曾子的父亲曾皙见状，拿着一根大棒就狠狠地痛打曾参的背。
曾参呢，不躲不让，直到被他父亲打的昏死了过去，过了很久才醒过来。
醒来后的曾参，还很愧疚的对他父亲说：“我做错了事情，您来教训我，您拿了那么大的棒子，累不累啊？”
不仅如此，他为了避免父亲为自己刚才的昏死而担心，他回到屋后，又是弹琴又是唱歌，就是想让他父亲知道自己身体没有问题，还很健康。
有人就把这件事告诉了孔子。
孔子听了，立马就生气了，对其他弟子说：“曾参今天来了，不要让他进来，我不想看见他。”
然后孔子弟子又把这件事情告诉曾参了，曾参就迷惑了：“明明老师教导我们，孝是人之本，我那么孝顺，为什么老师还生我气呢？”
曾参感觉很委屈，也很痛苦，说一定要见到老师。
孔子还是见了曾参，他给曾参讲了舜孝敬的故事。
孔子说：“舜也是很孝顺的。他父亲是个盲人，在他母亲死后，他父亲又娶了个老婆，还生了个孩子。”
“然而舜的父亲，后母，和他这个同父异母的弟弟，整天就想处心积虑的把舜给杀了。即便是这样，舜也不改变对他父亲和后母的孝，还有对弟弟的爱。”
“你看，舜也是个大孝子吧。”
“但他的孝和你（曾参）的孝是不同的，当舜的父亲需要舜在身边伺候的时候，舜会在身边；当他父亲批评他，给他责打时，舜也会在旁听着、挨着。”
“但是啊，当舜的父亲拿着大棒子来打他的时候，舜早就逃得无影无踪了。”
“你以为舜是怕死吗？或者是怕疼吗？还是以为他不孝吗？”
“都不是，他是要保住自己的性命，保全了自己的性命才不会陷父亲于行父道的罪过。”
“如果舜为了孝顺而听任父亲取他的性命，结果不仅自己死了，还陷父亲于不义。”
“而你曾参呢，你拿身体去承受你父亲的怒气，一旦你死了，不也是同时陷你父亲于不义吗？还有比你这个更大的不孝吗？”
曾参听完才恍然大悟，原来我差点要犯下大错了。
所以，孔子推崇的孝，不是无原则底线的孝，那些极端的，违背良心道德的孝，并不是孔子推崇的，孔子认可的孝是要有分寸的。
其实，【孝顺】这个词，暗含了顺从的意思，孔子的本意不是这样的。
更应该的是为【孝敬】，孝+尊敬，孝敬这个词可能是被前人更改成孝顺了，为了让统治者更好的统治。
所以，我们现今时代，面对父母有时给的各种压力和要求，我们也不是要无条件去顺从的。
需要遵从自己的本心原则，同时跟父母好好的沟通解释，尽可能的以不触犯父母，本着尊敬沟通原则的情况下，坚持自己的原则。
如果事事都顺从父母，那我们可能就随便的结婚了，随便的选专业了，随便的选工作了……
毕竟，父母那一辈跟我们做子女的这一辈，知识见识文化等都不一样，很多观念也很难去达到同频。
我们肯定会有自己的一套想法和做事的原则的，这很正常。
如果遇到不同观念而父母又给了很多压力给子女，自己需要懂得判断，需不需要听从父母的安排，尽可能本着尊敬父母的情况下，做到遵循自己的内心来做事。
因为，遵循自己的内心来做事，是对自己负责任，同时也是对父母负责任。
毕竟，自己的人生，该怎样去选择，最后都是要自己去承受的。
孝敬要保持，但我们不能当愚孝的人。
上文故事素材来源于，鲍鹏山著《孔子传》。
