毋庸置疑，2018年11月26日，将是人类历史上的一个里程碑——不管好坏，它都是一个碑。
在这一天，公布了“世界首例基因编辑婴儿诞生”——它被公布了，所以我们知道它是第一例。没有人可以保证，在此之前，肯定没有先例已经出生，只是它没有被公布。就如，若这对婴儿没有公布，我们也不知道他们已经出生了一样。
这件事情，把人类带到了一个十字路口——人的基因，到底应该听天由命?还是自己选择？
这个关于种群未来，却充满未知的路口上的选择，在世界范围内，引起了很大的恐慌。
关于基因编辑婴儿的恐慌，主要体现在以下几个方面：
1、技术不成熟。用来编辑基因的技术，还没有成熟到可以100%精确的程度。也就是说，这个手术的出错率，还是挺高的。
2、基因认知未穷尽。被剪掉的基因，我们对它的认识，是不能穷尽的。这会导致什么后果呢？当我们为了避免一种疾病，而编辑一个基因时。同时，也冒着患上其他疾病的风险。
3、违反“不可选育人类”的伦理。这是最大的恐慌。国际学术界的共识是：在基因编辑的安全性和有效性形成标准，以及公众表决通过之前，任何人都不应该继续尝试用于生殖目的的人类基因组编辑，也叫种系编辑。种系 (germline) 指的是有性繁殖生物体的细胞谱系，以及这种细胞谱系里面所携带的基因信息。
因而，对人类基因遗传的编辑，就是对人类这个群系的编辑。什么意思呢？
如果可以编辑基因生育孩子，就好象我们可以定制自己的手机一样，我们可以定制自己的后代：瘦一点，高一点，聪明一点，抵抗力强一点，更不用说对于一些已知的疾病的免疫功能。
这会带来什么样的可能呢？
1）如果所有人都“选育”自己的后代，人类会呈现“在可知范围内的更好”——更漂亮、更聪明、更高、更快、更强壮......同时，人类基因库的丰富度就会降低，趋同性变大，这会降低人类群系的“反脆弱性”——应对环境巨变的系统性风险时，缺乏灵活性，降低幸存概率。就如当年地球霸主恐龙在遭遇气候巨变的时候，因为缺乏适应性而灭绝一样。
２）事实上，大概率上讲，不可能所有人，都愿意"选育”自己的后代。原因可能出于宗教、出于经济不平等。这样，就会带来人为的不平等。本来，大家的后代，是不是更聪明，是由天定的。现在你去定制了你的孩子，他就人为地比我的孩子更聪明了。这就违反了“人生而平等”这一人类的基本信仰。
３）更有可能的实现途径是：当下已经在社会金字塔顶端的人群，会优先通过经济优势与技术优势，对自己的后代进行基因编辑，从而在人类群体中获得更大的优势，实现“优势统治家族传承”的野心，进而导致真正不可跨越的阶层固化。而这一旦形成，必然会引起金字塔底层群体的不满，从而导致各种形式的反抗与战争。而在未来的科技水平下，一旦发生大规模战争，将是人类灭绝的开始。
４）人们最害怕的，是一旦经选育出“优势群体”，他们会利用自己的统治优势，进行愚化其他人群，或者灭绝其他人群，或者用其他人群做为他们进行科研试验的“小白鼠”试验品。那样，其他人群就真正地失去了生育和生存的自由。就像当年希特勒的种族主义，要灭绝犹太人一样；就像当年日本人进行的731部队实验一样。这将使人类真正真去了平等、自由与人性。
５）未获得当事人的同意。当婴儿被编辑基因的时候，他自己当然不可能表示同意。而编辑的结果，可能并不是他日后想要的，这就违反了个人意愿这一人类信仰。
然而，这一切，真的真的是这样吗？
一、关于技术不成熟。基因编辑技术要在“安全性和有效性形成标准，以及公众表决通过”之后，才可以应用于人类遗传上。
实事求是地讲，这是一个美好的愿望。
一个老师管理一个班级的学生，都还有不听话的孩子，更何况一条行业协议，怎么可能管得住一个地球上，这个依赖于其基因中的“自私、好奇、冒险”特性，而在所有物种中崛起，并发展到今天这个文明程度的人类?
没有今天的贺建奎，也会有明天、后天的贺建奎，也许已经有了昨天的贺建奎，仅仅是昨天的贺建奎并不贪恋虚荣与功名，或者为了不可告人的目的与野心，不为世人所知而已。
二、关于基因认知未穷尽。我们不管是对基因，还是对宇宙，认知都是不可能穷尽的。事实上，我们人类的进化史，不就是一个头痛医头脚痛医脚的过程吗？我们为了解决一个当前的问题，进化出一个功能；而同时，这个功能又带来新的问题；我们为了解决新问题再进化出一个新的功能……人类的进化史，是一部真正地践行了“实践与理论矛盾统一”的唯物史。
三、关于不可选育人类基因。参看第1条“在基因编辑的安全性和有效性形成标准，以及公众表决通过之前，任何人都不应该继续尝试用于生殖目的的人类基因组编辑”。这说明，人类是打算进行选育自己的种群的，只是时候未到而已。如果人类真的下定决心，不要走到这一步，那么，为何从事“涉嫌灭种的基因编辑遗传”的限制规则，都不如一个“杀了一个他人”的惩罚来得重呢？
四、关于基因趋同性。从现实出发，基本上不可能全人类都进行相同的基因编辑遗传，由于个体的选择权与意愿难以一致，因此，“基因编辑导致人类基因库趋同，降低人种丰富度，降低种系反脆弱性”， 这一结论，在现实中，是不成立的。
物种的进化，就是一个随意突变与自然选择的运气联姻。正由于我们对所编辑的基因的认知未穷尽，由于人的干预，在趋同一部分基因的同时，会增加未知的基因突变更多、更快的可能性。这个突变当然有好有坏。然而，哪有什么收益，不需要风险？你是要100%确定的Ａ疾病，还是要50%其他疾病的可能？
自然突变的进化会漫长，人类编辑的进化会加快。但在人类已经发展到今天的情况下，人类这个不安分的物种，真的有可能按捺住自己不干预自己的进化速度的好奇心吗？
这些可能的突变基因，当然会传入人类整体的基因库中。不管是福是祸，它都会增加人类基因库的丰富度。
从而，使人类越来越强，或者越快灭亡。
五、关于人生而平等。讲真，这难道不也是一碗美好的鸡汤吗？人在出生之前的胎教、营养、遗传父母的疾病，已经不平等，更不用说出生之后的物质、教育、机遇了。所以，这一点，在本质上，也是不成立的。
六、关于阶层统治。在理论上，似乎它是很可能发生的。如果它真的能在未来的人类种群中实现，那么，在家天下的那段人类历史上，为什么还会有王朝更替呢？不要忘记了我们第二点讲的，基因与现实，都是具有不确定性的。“皇帝”以为的优选项，在认识不可穷尽的前提下，很可能是个劣选项。这是其一，精英本身的优选，具有不确定性。
其二，人类再高智商，也不能改变物极必反的自然规律。阶层固化到一定程度，必然引发新平衡的突破口，从而回归人类的权力分布均值。即使真的形成了所谓的优势人种，他们的群体之中，也必然会出现斗争，其中的弱势一方，就有可能需要非优势种群的支持，从而不得不给他们以跨越阶层的机会。
其三，我们所能想象出来的这份担心，难道不是来自于对我们当前和过去的不满的一种映射吗？难道现在和过去不是阶层统治、阶层固化、阶层资源分布不均吗？所以，与其说，我们是对未来的担心，不如说，是对当下的反抗。
七、关于种群灭绝。在没有基因编辑的时代里，也有希特勒，也有731，也有非洲土著。基因编辑只是一个工具，就像一把刀，它是切菜，还是杀人，不是因为它自己，而是因为使用者。如果掌握它的，真是的一个高智商的群体，他们当然明白，留或灭，哪一项于他们更有利。
灭或不灭，工具都已经在那里，我们已经无能为力。如果有可能发生，就一定会发生——只要有足够大的频率与足够长的时间。
而且，面对未来这么多的新威胁：基因编辑、人工智能、原子弹，如果真有灭绝，哪一个先来，都未可知。
八、关于当事人的同意权。这一点就更不存在了。婴儿从被受精、引流或者出生、染上父母亲携带的遗传病毒，所有这一切，经过他们的同意了吗？
人永远不可能选择自己的基因，你只能选择被天安排，或者让人编辑。
基因突变？还是基因编辑？它的本质，都是基因变化——自然突变，或者人工改变。
人类的基因中，天生对新事物、对未知充满恐惧。或许，今天我们所想象出来的种种担忧，更多地是受这个基因的控制。
PS: 不可否认，上万热文商议人类命运，集体刷屏，控诉与担忧。但这其中，又有多少比例，是真正推理了这其中的担忧原理才发声的呢？
用时8小时。
