如果你看过电影《芙蓉镇》、《刺客聂隐娘》的话，不知道有没有注意到编剧，那就是阿城。听说过阿城作品的人，大多会说出《棋王》、《树王》、《孩子王》。

《棋王》讲述了主人公　王一生　爱棋、迷棋、在棋中寻找人生的故事。知青下乡的年代，王一生在“吃”的问题上苦苦思考，同时在“棋”中寻找精神寄托，即便自己棋艺卓绝，但也不想通过非公开的途径获得参加比赛的机会。

棋，对于王一生来说，不是娱乐工具，也不是谋生手段，而是一种精神寄托，一种形而上的存在。通过棋，他得以超越现实中的困境，找到精神上的解脱。他下棋，与人对决，不是为了赢，不是为了证明自己棋艺高超，他只是沉浸其中，享受这个过程。

《棋王》经典语段：

－“为棋不为生，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛。”

（过分追求物欲，反而会导致精神的空虚与匮乏，这样并不会感到快乐，其实，无论什么，讲究一个”度“是很重要的。）

－“'怎么样，学棋吧？咱们现在吃喝不愁了，顶多是照你说的，不够好，又活不出个大意思来。书你哪儿找去？下棋吧，有忧下棋解。'”

（对于当时下乡的知青来说，很难有一个精神的寄托。其实无论在什么社会，处于什么样的环境，都需要有一个可以给自己安慰的精神寄托。不然，当不顺、忧愁、愤怒等等不良情绪之时，或身处困难时，便会大乱阵脚，不知所措，倍受打击，攻击自我，最后就会迷失自我，过度内耗。）

－“'妈要走了，一辈子也没给你留下什么，只捡人家的牙刷把，给你磨了一副棋。’说着，就叫我从枕头底下拿出一个小布包来，打开一看，都是一小点儿大的子儿，磨得是光了又光，赛象牙，可上头没字儿。妈说，‘我不识字，怕刻不对。你拿了去，自己刻吧，也算妈疼你好下棋。’我们家多困难，我没哭过，哭管什么呢？可看着这副没字儿的棋，我绷不住了。'”

（王一生的母亲是位从良女性，没有文化，辛苦贴补家用，实在是家庭拮据，才阻挠王一生把棋当正业，毕竟食不果腹的时代，生存最重要。但她是爱儿子的，临终的时候送给了儿子一副自制的棋。而棋上的无字，何尝不是象征着让王一生自己去书写人生呢？）

－“不久，脚卵抬起头，看着王一生说：'天下是你的。'抽出一支烟给王一生，又说：'你的棋是跟谁学的？'王一生也看着脚卵，说：'跟天下人。'脚卵说：'蛮好，蛮好，你的棋蛮好。'”

（王一生向天下人学棋，体现的是一种开放的、容纳多元的棋道。王一生即便棋艺受人称赞，也不会洋洋自得，妄自尊大，他晓得他的棋艺是从天下人学的，他对他人展现出的是尊重，是平等对待。小说中也有写道，王一生下棋不分对手，只要有人愿意和他下，他就不会拒绝。这都体现出在王一生看来，下棋不是为了胜负，而是沉浸其中，寻找意义。而脚卵，家庭背景较好，为人也有小气的地方，但是他欣赏、肯定王一生的棋艺，真心折服于王一生的棋艺，此后也通过自己的关系帮王一生争取参赛的机会。在这里可以看到一种真正的竞争精神。）

－“王一生说：'我反正是不赛了，被人作了交易，倒像是我占了便宜。我下得赢下不赢是我自己的事，这样赛，被人戳脊梁骨。'不知是谁也没睡着，大约都听见了，咕噜一声：'呆子。'”

（面对脚卵通过关系帮忙争取来的参赛机会，王一生觉得这不是光明正大的，拒绝参赛。大多数人会觉得王一生这是不懂得变通，是愚蠢的。从另一种角度看，这不失为王一生的一个闪光点。这会让王一生坚持自我，否则可能会不够领悟棋道。但在实际生活中，这种性格，总归会经历过多挫折，错失机会。）

－“王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。”

（车轮大战中的王一生，以一敌九，不紊不乱，从容迎战。他平凡身躯上闪耀着精神的光辉。）

－ “'妈，儿今天……妈—'”

（最后与老者讲和的王一生，胜利那个名誉已不重要，他已经展现了自己的实力，也告慰了已逝母亲的亡灵，棋与王一生，王一生与棋，相互成全。）

－“不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”

（王一生是个平凡人，他也为温饱所困，他也有现实的种种困境，但在困难之中，他没有自我消沉，而是在棋中获得精神的通达。不逃避现实，也不沉溺现实，在现实中寻找生命的意义。）

《棋王》的启迪：

不论身处何时何地，人应该学会面对，适应环境，懂得知足，在物质与精神之间寻求一种平衡，把握一个适度原则。人要有所精神追求，这样在困境中，才会有力量的支撑，不致迷失自我。