《中庸》日课49
儒家提倡的静坐反思，也就是反思在日常生活的每件事上，是不是落实了儒家的精神。我今天跟大家办这个事情，我的出发点是不是好的，是不是与人为善的，这是仁。处理这个事情的全部过程，我的方式方法是不是妥当的、合适的，这是义。我对这个事情是否尽心尽力了，这是忠。我在处理这个问题的过程中，是否本着宽容和包容的精神，这是恕。修行到最后，就是在所有的行动上都提醒自己坚持忠和恕，处理每一件事情都提醒自己要尽心尽力，妥当适中，并要有一份宽容和包容之心。
言语方面也是这样，时常反思是不是本着忠恕之心。我跟他谈这番话，我的出发点是不是诚心诚意、尽心尽力?我的出发点是不是对对方有一份宽容和包容？如果你跟人谈话的时候，时刻提醒自己这两点，那你的谈话绝对不会过分。
为什么要这样？因为你实心实意，对方能感觉到，你糊弄人家，人家也能感觉到，都是成年人，谁不懂事呢？如果你和人接触的时候，始终本着忠恕之道说话办事，一直就是这么踏踏实实、实心实意，对方是能感觉到的，对你的评价自然就上去了，你的人际关系就容易处和谐了。反过来你和人办事时想，这件事本来我不想办，我就糊弄糊弄吧，对方也能感觉得到，对你的评价自然就下来了，人际关系就容易出现隔阂，而且再严重些，你有几次这种情况之后，可能这个朋友以后就不和你办事了，你的人际关系就出问题了。身边都没有能和你一起办事的人了，你的事业还怎么可能成功？
恕也很重要，和人接触的时候要抱着一个宽容之心，道理非常简单，哪能事事都合你的意呀?你一天接触这么多的人，处理这么多的事，怎么可能每件事都按照你心中的设想去发展？每个人都按照你喜欢的方式和你谈话?既然不能，我们就必须有一颗包容心，不然的话，可能你会天天和人吵架，天天都要批评人、教育人，不仅事情办不明白，还把自己累的够呛、气的够呛，不仅事业难以成功，人生哪里还有幸福可言！
在生活中贯彻恕道，就要记住那句俗话，“岂能尽如人意，但求无愧我心”。这实际说的就是一个恕。
“岂能尽如人意”，你要提醒自己，一天接触这么多人、办这么多事，岂能尽如人意，怎么可能每件事都合我意呀，那不可能啊！所以，遇到不如意的事情，或是结果不理想，能包涵就包涵，能包容就包容，这事儿就不要往心里去了，不要和他计较了，这是恕道，也就是涵养。
但是要追求“无愧我心”，别人怎么处理问题我管不着，但是我在处理问题的过程中要追求问心无愧，自己做到位。两个朋友一起合伙做买卖，最后这买卖干砸了，不论责任在谁，我问心无愧，因为在这个过程中，我一直本着忠和恕去做的。忠，从开始我就做得很认真、很投入。恕，他做的不到位，我也没和他计较，我都宽容包含他了。最后这买卖干砸了，我问心无愧。能做到“但求无愧我心”，基本也就做到了儒家的忠恕。
怎么能做到“庸德之言，庸言之谨”，就是本着忠恕的精神，这就是儒家的修身，是非常具体的一种修行方法。
选自:杨军《中庸别讲》
