撒母耳记下第二十章
第 20 章
示巴的背叛
人与人之间的疑忌，往往损害的不单是自己，还殃及四周的人……
20:1 以色列虽然是统一的国家，却由十二个支派各自为政。这些支派对国家整体的目标，常难达成一致。支派之间的嫉妒，从起初就使他们无法完全征服应许之地（参看约书亚记），现在因为示巴有背叛的行为，支派之间的疑忌又威胁到大卫王朝的安定。
为什么屡次犯罪的人仍可逃过审判？难道公义的神不再理会吗？
20:7-10 约押的杀人罪又被轻易带过，正如他上次杀死押尼珥一样（3:26-27），但是他到最后终于受到公义制裁（参王上2:28-35）。表面上奸诈似乎未受刑罚，但是神的公义并不限于今生的报应。即使约押能够白头下阴间，他仍要面对神审判的日子。
智慧的言语，可成为拯救众人的利器，我有善用口才，传递神的祝福与拯救吗？
20:16-22 约押的军队正在围攻示巴所住之城，看起来这城似乎要被摧毁。按当时的习俗来说，妇女在公开场合要保持缄默，但是这个妇人却敢与元帅约押对话。她不是用武器，而是以智慧的言语、果断的行动，阻止约押的攻击。勇敢地讲出几句打动人的话，常常能止住大灾难。
比拿雅有何功绩？
20:23 比拿雅是大卫的卫队队长，列入“三十个勇士”之中（23:24），是享有殊荣的一位。在押沙龙背叛的时候，他一直忠于大卫，后来协助立所罗门为王（参王上1:32-40；2:28-34），终于代替约押，作了以色列军队的元帅 ( 参王上2:35)。
撒母耳记下第廿一章
黑狗偷食白狗当灾（二十一1～22）扫罗犯罪，大卫受罚。
我们必需承认人是善忘的，而且反覆无常。但神绝不会糊涂，祂有善必赏，有恶必罚，万不以有罪的为无罪，尤其是祂所爱的人祂必定施行管教；大卫明白神的性情，故此遇有大饥荒时，他知道事出必有因，便立刻求问神，才明白受灾祸的原因，从而提醒我们：
1. 不要随便立约起誓，若起了誓必须遵守，这是极大的原则，以色列人曾起誓不杀基遍人（书九章），但扫罗却想灭绝他们（2）。
2. 背约的罪迟早总要受对付。神有祂作事的时间、对象及方式，扫罗的错，却要在大卫身上清算，因神知道他甘心接受校正。大卫的反应是直接的，立即问及赎罪的方法，并且照他们的要求办妥（2～9）。
3. 被神对付后，能再被神接纳的人，其祷告必蒙祂的垂听（14）。神不听祷告，绝大的原因是罪孽的拦阻。我们何时肯认罪、悔改、顺服神的管教，神就必按祂的应许赦免及施恩。
4. 靠神再得胜：本章的后半部分说明大卫再身先士卒，大败非利士人，甚至将所有巨人、奇人、杀个片甲不留，神使他们大获全胜。
祈祷 愿我也有敏感的心，知道所作的事。
