旭日：让意义明亮
他喜看旭日东升。旭日从远楼之间发出嫩黄、清澈、纯净的光辉，光辉映着楼顶的云彩，云彩冉冉。他觉得，这是给自己的教育生命举行升旗，是一种教育的坚守，是一次教育的洗礼。他要因这种生命哲学和精神美学，而让自己的教育生命更加明亮。
拥有为每一个学生成长的纯粹而坚定的责任心，拥有洞悉每一个学生发展需求并睿智满足他的专业心，拥有能把教育生活从繁琐平淡转化为美好温暖的敏感心，拥有与每一位学生共同成长的学习心……做学生独一无二的老师。岁月虽会老去，名利终会风逝，但是，这种日久弥醇益香的生命联系，却可滋养一生幸福一生。
与每一位学生，因某种机缘而相逢在这美丽的校园，彼此驯养，彼此全身心地投入这场有意义的爱恋中，成就这世上最美好的事，缔造这世上独一无二的最美校园。这儿荡漾着温馨的气息，演绎着成长的故事，拨发着生命拔节的音符，这儿连生长的痛苦也会散发着甜蜜的芳香，鸟儿的啼鸣总是那么清澈，连一花一草也含着笑。坚硬的冷漠，狭隘的自私，庸俗的名利，无聊的折腾，只会让清净的校园蒙尘覆垢，只会让纯净温润的心难以安放。而在这童话般的校园里，每个人都能学会“自我驯服”，即找到当下生活学习的意义，并能眺望诗意的远方。就像茫茫沙漠如此美丽一样，校园某处也藏着一眼泉水。
德育：坚守本真
他曾在校园角落里拍过两张照片。一张拍的是偏于一隅的嫩草，小草坚挺上冲，如果拍摄角度再往下一点，那就可以直插云霄了。虽一张是紫玉兰花苞。枯枝嫩叶之隙，蓝天做背景，翘立枝头，身材丰腴，气质优雅，辞柯欲飞，叫人爱怜。其实，花苞仅一米来高，他是极力下蹲才拍得这幅《玉兰飞天图》。他认为，这里隐喻丰富：德育，要有足够的低度。
有低度，是基于学生心理发展特征和成长需求的平等民主的教育视角，是一种“蹲下来和孩子说话”的教育姿态，是一种美好而深刻的教育理念，是一种自然而融洽的教育方法。倡行“蹲下来，到学生中去”，是基于教育的良知、教师职业的特性和过一种诗意人生的梦想。“到学生中去”，是构建起一种师生互动的精神脐带，是探寻一种真实的灵魂诉求，是追求一种平等对话中的教与学无从理清的境界，是寻求一种真诚的理解和纯粹的情谊，是收获一种青春不老的幸福。有低度的德育，就是要尽可能摒除教育成人化影响，还原学生德育主体性，还原学生的生命真实和本色，还原德育的生活化和生命化，创造美好的童化世界，让孩子真正成为校园生活的主人。
这种做“低度”的德育，是他倡行的本真德育体系的一项重要内容。本真德育，是去伪存真、去表就里、去繁就简的德育，是对德育的原点回归，是真实而本色的德育，是素淡而简朴的德育。除做“低度”德育，他还践行：做真的德育，追求德育的本真质地；做“消极”的德育，追求自由的德育；做有故事的德育，追求有情有义的德育；做有书香的德育，追求有文化底色的德育；做有感悟的德育，追求有个性表达的德育。
课堂：享受“挣扎”
在课堂上与学生遇和，是他每天最幸福的时光；课堂上萌生的那种“黎明的感觉”，是生命馈赠的最浪漫的事。他的语文课，强调学生个性化阅读和写作，追求教学“活”与“实”、“智”与“趣”的和谐，追求生命化。他享受教学相长的过程幸福，他努力做有思想的研究型教师。
他坚定地扎根于课堂。他常警醒自己，意识要敏锐，不空谈，肯实践，不能丢失自我，要学习不辍，自修不止，要做课改的“志愿军”，不要做“雇佣军”，为学要朴实，要激情永在，能投入，能坚持。
同时，他又“挣扎”于自己的课堂。“挣扎”成长历程背后其实充满着反复煎熬、欲罢不能，但同时感到快意和充实，其基点是自己的课堂，是在课堂中历练不息。这是他自己最基本也是最重要的教育行走方式。
课改：让课“动”起来
负责教学管理的他，有这样的信念：课堂是学校的“定海神针”；课堂不变，教师不会变；教师不变，学校不会变；学校改革的核心环节是课程改革，课程改革的核心环节是课堂改革，课堂改革的落脚点是学生的“动”。对课堂，他强调“为学而教”，强调学习主体复归于学生，强调“动感”课堂——本质内涵指向学生学习生命的律动，是精神世界建构过程中的振动。他的实践研究认为，“动感”课堂必须端正课堂“五观”：教育观、差异观、内需观、效率观和动静观，在此基础上，还需要廓清课堂教学的速度、温度、广度和信度等问题。
方向：如王老师那样
他极崇敬王栋生老师。王老师的谦卑、睿智和执著，对他影响极深。他要做王老师那样的老师：要尊重常识，按常识思考，按常识办事，要坚守教育的良知和良心，坚守教育的底线和红线，心里要真装着个“人”字，要有股子真正的知识分子的正义和坦率，要对当下教育永怀眷恋、清醒和忧患。
