《水浒传》100回本的最后10回，读来让人伤感。

一    众虎同心归水泊

前70回，好汉们纷纷向梁山汇聚，108将个性张扬，快意恩仇，他们上梁山的原因各各不同，小说以细腻的笔墨刻画了一个个极其生动的形象，文字之间如见其人。

至第71回《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》，完成了水浒英雄们的集结。108将由单打独斗，变成了有组织有纪律的自号“替天行道”实则为官方政府所不容的民间团体，接下来该何去何从？

这时候带头大哥的意见很重要。宋江深受儒家思想熏陶又深谙吏道，他为吏时与黑道交好，成为黑道大哥后又一心向往回归政府。梁山初定，宋江就开始执着于他的招安大计。不可否认，宋江有才能、讲义气，在绿林中深得人心。他吏道纯熟，可惜并不深谙官道的规则。一个小吏却妄想分得当官的一杯羹，士可忍官不可忍。

二    扬名显圣立战功

一言不合就开战。经过两赢童贯三败高太尉，官方发现硬性强压不太好使，于是改为智取。“要想取之必先予之”，那就满足他的愿望招安他吧——“宋公明全伙受招安”。

食君之禄忠君之事，梁山108将获得了官方认可的身份，意气洋洋征战大辽国，果然所到之处势如破竹，很快把大辽国打得俯首称臣纳贡请降。如此骁勇善战之辈，又都是有前科的人，岂能驻留京师？宋徽宗真的那么容易被蒙蔽吗？他也怕呀。

于是宋江部队再次受命出发南征方腊。如果说在当时大辽是异族，那方腊的队伍只能算人民内部反政府武装。假如当初的梁山泊，宋江的想法和李逵的想法一致，那宋江就是山东的方腊。他们都是大宋朝的地方武装力量，只是方腊公然拉起了反革命旗帜，而宋江却回归了政府军的怀抱。

南征方腊，水浒108将开始落幕，他们的时代就要过去了。

三  此心安处是吾乡

其实宋江在五台山参禅的时候，智真长老给出了四句偈语：“当风雁影翻，东阙不团圆。只眼功劳足，双林福寿全。”可叹宋江骨子里执念于建功立业显世扬名，不能参透其中的禅意。

道家要避世养生。所以公孙胜在破辽之后，遵从师命回山修道。朱武、樊瑞在侥幸活命之后也追随而去。

佛家相信因果。所以鲁智深“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”得以寿终圆寂。武松断了一臂，不愿赴京朝觐，自愿在六合寺出家，后至八十善终。

燕青自小命运多舛寄人篱下，他没有什么奢望，了身达命，隐遁江湖，不求富贵不求荣。

李俊等人过惯了自由自在的生活，当初追随宋江是因为一个“义”字，轰轰烈烈过后，自然继续去追求理想的生活。

神行太保戴宗、活阎罗阮小七、小旋风柴进、扑天雕李应、鬼脸儿杜兴等人亦都看破时局功成身退，得以善终。

在官场上侥幸活到最后的正将只有美髯公朱仝一人。而最后朝京的偏将十五人对官场的执念相对较小，对朝廷的威胁也不大，所以大多能安享晚年。

好汉们不投梁山会怎么样？大部分都会走投无路死路一条，所以上梁山是他们命定的归宿。那如果不受招安会怎么样？第一可以像王伦时代一样，闭关自守，自给自足。第二可以像晁盖时代，广纳贤才扩大基业，不求扬名立万只求快意恩仇，兄弟们大碗喝酒，大块吃肉，热热闹闹终其一生。

到了宋江时代，宋江不要小富即安，不要默默无闻，他追求烟花般的绚烂，他要轰轰烈烈博取功名，哪怕马革裹尸而还。

尾声   

所以，我们要选择怎样的生活？是守着故乡，还是奔赴远方？是选择让有限的一生如秋叶般比较长久的静美，还是如烟花般只有瞬息的绚烂？

想要安稳，最好有一技傍身，比如安道全、皇甫端、金大坚、萧让、乐和、凌振。

欲戴王冠，必承其重。招安之路不好走，但要想洗白正身，就必须要拼要搏。

“太平本是将军定，不许将军见太平。”拼搏的路上也应该有一双慧眼，激流勇退，“事了拂衣去，深藏身与名。”

千年回望，水浒好汉们怎样选择才是对的？其实怎样选择都是对的，人生有什么对错呢。此心安处是吾乡，老子愿意就好。

                  2025年1月27日