子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
“攻乎异端”，端就是某一个极端；异，背离大道的我们称为异；异端是另外的一个极端，与大道相悖的那一端我们称为异端，背离了道、德、仁、义、礼、信都称为异端。
“攻乎异端”重点在攻字上。攻，我们说进攻，专攻。钻研某一个领域某一方面我们称为攻。主动的去研究，做与大道相悖的事情称为攻乎异端。举个例子，我们明明知道骗人是不对的，可是为了私欲就会去做欺骗他人的事情；我们明知道人应该讲诚信，人是要讲道德的，可是我们有了自己的私欲，为了私利我们就会攻乎异端。比如说我们卖商品，明知道我们的产品是价格虚高的，明知道我们的产品是掺了假的，可是为了暂时的利益就会主动的去做欺骗他人的事情，这都称为攻乎异端。
“斯害也已”，一定会产生祸患和危害的。《中庸》讲“君子居易以俟命，小人行险以徼幸”。不懂得修身的人做事情都是行险以徼幸的。明知道是不好的事情，但还是抱着徼幸的心理去做了；我知道这个产品不值那么多钱，可能也会有人买，万一对方没有发现我就得逞了。一旦得逞一次就会不断地去行险，终有一天会给自己引来祸患。因为这是背离道的事情，必不长久。而君子，懂得修身之人恰恰相反，“居易以俟命”，做事情永远都是不急不躁的，都是固守自己的道，固守自己的德行，固守自己的君子风范，把最简单的最容易的事情做好，自然有天命所归。
我们做了利益他人的事情，做了帮助他人的事情，自然有回馈给我们的。比如说我们去做生意，我们要想着如何给我的客户带来实惠，这样久而久之我们自然会把事情做好，吸引更多的人来到我们的身边，吸引更多的回头客，这就是居易以俟命的道理，当下看似是缓慢的，却是长久的。
