朱元璋出身贫寒，早年历经苦难，做过放牛娃、和尚，后来还因为生活所迫投身元末农民起义。他加入郭子兴领导的红巾军后，凭借自身的勇敢、智慧与谋略，逐渐崭露头角。
在起义过程中，朱元璋注重招揽人才，像刘伯温、李善长等谋士为其出谋划策，徐达、常遇春等猛将为其征战四方 。他采纳“高筑墙，广积粮，缓称王”的战略，稳扎稳打，逐步扩大自己的势力范围。先占据了应天（今南京）作为根据地，而后在与陈友谅、张士诚等割据势力的争斗中，先后击败对手，统一江南。之后，又以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，派徐达、常遇春等率军北伐，推翻元朝统治，于1368年正式建立明朝，登基称帝，实现了从一介平民到天下之主的逆袭。
朱元璋先是废除了丞相制度，权分六部，直接对皇帝负责，将中央集权强化到极致。同时，还设立锦衣卫等特务机构，监视官员和民众，以维护皇权统治。在地方上，实行三司分权，布政司管民政、按察司管刑狱、都司管军事，相互牵制，加强中央对地方的控制 。
并且他还推行休养生息政策，鼓励垦荒屯田，兴修水利，如组织修建明中都水利等工程，促进农业恢复发展。实行户籍制度和里甲制度，将百姓严格划分户籍类别（如民户、军户、匠户等 ），限制人口流动，便于赋役征收和社会管控。同时，重农抑商，对商业活动诸多限制，维护以小农经济为基础的社会，不过当然这样也有很多缺点
他还推崇程朱理学，将其作为官方正统思想，科举考试以四书五经为主要内容，且采取八股取士的形式，规范和束缚士人的思想，培养符合统治需要的人才 。同时，加强文化专制，对不利于统治的思想文化进行打压。
再来说一说对大明祖制的认可与反思。在明朝初期，这些祖制有一定积极意义。政治上的集权措施，在当时有利于迅速稳定政局，结束元末以来的混乱，防止权臣专权，维护国家统一。而在经济上的休养生息政策，让历经战乱的社会经济快速恢复，人口增长，农业发展，为明朝前期的繁荣奠定基础，“仁宣之治”的出现就与前期的经济政策相关 。文化上推崇理学、八股取士，在一定程度上规范了文化教育，传承了儒家思想文化，也选拔出一些有学识的官员为朝廷效力。
那边有没有什么存在的问题呢？当然是有的随着时代发展，祖制的弊端逐渐显现了出来。政治上，废除丞相导致皇帝政务负担过重，后期出现宦官专权等问题，因为缺乏丞相的制衡，皇权旁落宦官手中，如王振、魏忠贤等乱政，加剧政治腐败 。特务机构的存在，使得官场人人自危，政治氛围压抑，不利于官员积极施政。经济上，户籍和里甲制度限制了社会活力，匠户等世袭身份也束缚了人口发展，重农抑商阻碍了商品经济和资本主义萌芽成长，使明朝后期经济发展滞后于世界潮流 。而且文化上，八股取士僵化了思想，培养出的多是死记硬背、缺乏创新思维的人，不利于文化科技的进步，明朝中后期科技发展缓慢，与思想文化的束缚有很大关系。
如果作为朱元璋谋士可以有什么建议呢？若身处元末明初，作为朱元璋的谋士，在其建立政权和制定制度过程中，可从以下方面改进改进。
首先就是政治制度方面，在加强皇权同时，可保留类似丞相的辅助机构，但需明确权力边界，既能让皇帝掌控大局，又能借助大臣智慧处理政务，避免皇帝过度劳累和权力过度集中后的弊端。比如，可设内阁雏形，选拔贤能参与决策，但最终决策权仍在皇帝，这样能形成一定的权力制衡与协作，这样才更加利于政治长期稳定。
而在经济制度方面，重视农业的同时，适度扶持商业发展。毕竟农业是根本，但商业能促进物资流通、增加财政收入。可减轻对商业的限制，规范商业税收，鼓励手工业和商业市镇发展，这样既有利于民生，也能让国家财源更广泛，避免单一依赖农业导致的风险，如遇到灾年，商业税收可补充财政。同时，户籍制度可适当宽松，允许人口在一定条件下流动，利于劳动力合理配置，也更加促进经济的多元化。
再看看文化思想方面，推崇儒家思想的同时，他也鼓励文化多元发展。八股取士可作为选拔人才的一种方式，但不应过度僵化，可增加实际治理能力的考核内容，如对地方政务处理、军事策略等方面的考查，选拔出真正能治国理政的人才。同时，支持学术研究和科技发明，设立专门机构奖励创新，让文化科技成为国家发展的动力，而非仅仅作为统治工具。
而如果结合明朝历史看祖制影响的话，在明朝前期，祖制助力国家稳定繁荣，政治上皇权稳固，社会秩序恢复；经济上农业兴盛，百姓安居乐业；文化上儒家思想传播，科举选拔人才。但到明朝中后期，祖制的僵化与滞后成为发展阻碍。政治腐败、经济停滞、文化僵化，最终导致明朝内忧外患不断，农民起义频发，后金（清）势力崛起，国家走向衰落。
这表明了，任何制度都应随时代发展而调整，不能一味固守。朱元璋制定祖制时，基于当时的社会需求，有一定的合理性，但缺乏长远的变通机制。一个国家的治理，既要立足现实稳定秩序，又要具备灵活性，不断改革创新，才能适应时代的变迁，保持国家的长治久安与发展进步。明朝的兴衰，为后世治国理政提供了深刻的历史借鉴，让我们明白制度建设需要平衡稳定与变革，要顾虑的现实需求与长远的发展 。
