王建平：每日一文：《感知论纲要》（49）
《人为什么活着》
问这个问题的时候，我们已经活着了，无理由无前提就开始了活着的人生历程，这对于每个人来说意味着什么？意味着你得为活着的人生补上前提与理由，我们可能没有意识到，这是一个因难到几乎无法回答的问题。
生活却是无须回答的，你不可能不生活，也不可能不感知到一切的存在，这种感知并不显示目的，但任何人无法拒绝。在人们为生存寻找各种各样目的的时候，在人们为各种不同的目的发生冲突、遭遇灾祸、经历苦难的同时，生活的感知一刻不停地进行着，我们可以不在意生活的意义，但却不得不在意生活的具体感知，这些不但入体、入脑而且入心的感知，就是经历生活的矛盾冲突之后的最终结果，即便我们从不追究这些结果的意义。
生存为了什么？矛盾冲突为了什么？我们到达各种目标、实现各种目的为了什么？这个终极的为什么无处不在，但都被生活杂乱的过程淹没了，我们迷失在生活的过程中。人为什么活着？这个终极问题倒逼着活着的过程全部显露，看我们都做了些什么：我们在竞争生存权、我们在计较得与失、我们在判断对与错、我们在生成爱与恨、我们在辨析真与假、我们在过问是与非……在这些对峙与取舍之间，我们得到的是生活的继续，而继续的生活又在重复已有的一切，而这一切是不可终止也永无尽头的生活过程，人活着，永无结果，除了死亡。
死亡当然不是结果，死亡只是生活过程的终止。如此一来，没有结果的生活一目了然，除了混乱复杂、匆匆忙忙的过程，每个人都不可能有一个最终的结果。人不是为最终的结果而活着的，人不是为某个具体的目的而活着的，人不是为了实现人为的意义而活着的。那么人活着为了什么？很显然，不为什么，就为活着。这像是一个荒诞的逻辑，我们满世界奔忙，翻天覆地的寻找，完全没有必要，因为我们本来就活着，我们竟然从目的出发去寻找目的，我们认真又痛苦的折腾像一场漫长又无法结束的笑话，而这个笑话只会让人哭泣。
生活是无比真实的，不但与我们息息相关，且有切肤之痛，生活的状态就是人活着的本身。我们放弃了生活的种种感知去实现另外的意图、目的与意义，而实现这一切目的的最终结果就是为了获得生活的种种感知。这像一个不经意的过程，而这个过程的结果被我们的感知一一体验，我们体验到我们为了别的目的做下的一切，而这一切给我们的就是最终的感知，我们活着只有一个目的，就是体验这些不为我们的体验而制造的所有感知，这一点不难理解，我们活着的行为并不是为了活着的目的，这让谁来为我们叹息？（接下）
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