汝窑，先前只知道是北宋名窑，此外便知之不多了。待读了这一部诗集，查 阅过一些资料，才知道汝窑实在是中国制瓷史上的一段传奇。
汝窑古窑址的发掘记录 中明确记载，位于今天河
南汝州的汝窑烧制的汝瓷（严格意义上的天青釉瓷器），创 烧的时间约在宋哲宗元佑元年（1086），停烧于北宋晚期（可能是徽宗政和至宣和 年间）。
前后仅有短暂的几十年。然而，因为汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉， 色泽独特，在那时便位居“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首；又因为它烧造的时 间短，以及技艺的无传，以至它所烧制出来的器物，无一不是色泽、制艺俱佳的珍品， 据说，在南宋时，汝瓷便已是稀见的珍物了。
如此说来，汝窑、汝瓷，在中国造瓷的历史中，恰如一道彩虹，忽然间绽放了它 的绚丽之后，便悄然隐身于历史的天幕之中了。直至八百多年之后，中国人以现代的 技术手段，历经上百次的失败，才将当年的技术与工艺重新复原出来，使世人得以重 见汝瓷的真彩。
汝窑，这极光悠然一现的传奇，是给其制品蒙了一层神秘的面纱的，譬如，汝窑 在确定为官窑之前，是一种怎样的存在；又如，它何以在短短几十年的寿数里，竟在 悠久而又丰硕的中国造瓷历史上达到了后人难以企及的高度；再如，创造出那样精致 瑰美制品的人，都是谁，他们在那时何以有着那样富有创意的脑髓与灵巧的双手；又 再如，取代了北宋的金国为何视汝瓷这样的珍器如敝屣。这一连串的疑问，正为艺术家们的想象预留了足够的空间。
当我们沉思于汝瓷的历史中时，又会发现，汉诗的历史比瓷的创造更久远。中国 的诗，以其从未间断的持续与有容乃大的开放，成为维系中国文化的基因链条，又是 泊定中国文化在世界文化版图上巍然屹立的缆绳。
以词语为探针，穿越汝瓷的历史时空，试图去解开一 个王朝的秘密；读这些浸透了历史风雨与人间温情的诗，就会明白，汝瓷为宫廷而生， 却为人间而在。因为在人间，“我心有案头，有汝瓷器皿一件 / ——用来盛诗，盛酒，盛月亮 / 盛人间的 / 大赞美”。
汝瓷已不再是瓷，它已是“泥土为母 / 火焰为父，每一次涅槃 / 都抽空 自己，重新 / 灌入时间，成为历史的替身”。
而且“我们每一个人都是一件瓷器 / 偶 然来到尘世，被消磨，被打碎 / 只有极少完整的几件 / 还在散发着绝世的光芒。”其 实，即便那被打碎了的汝瓷，依然“纵有家财万贯，不如汝瓷一片。”因为在它的质 地里，拥有泥土——母亲——的坚实与宏量，以及火焰——父亲——的热烈与温度。
还有一种声音在汝瓷中回响着，“天青的炸裂里大张着千万细小的嘴/隔着 一千一百年时空的涟漪/ ——我们听见公子王孙的欢乐颂/听不见引车卖浆的喊声”。 这叹息的声音，微弱而又清晰，饱含着持久的耐力，似乎开始一点一点地寻找着汝瓷 历史的真相。
