萧军曾在上世纪三十年代写下过《八月的乡村》，那我就写篇五月的乡村，可否？

五月初谷雨到立夏之间，雨水渐多，虽中午有点燥热，但早晚还是有些凉，特别是山里。

还是那条路，还是那些村子，沿着218省道走，绕不开的。

我喜欢卢村和宏村之间的这块旷野，由远及近，起伏的油菜地和茶园、朦胧的远山、飘忽不定的云朵，错落有致的树木和村庄，简洁，静美，驻足远观，喜不自禁。

真的不要小看了这看似普通的景色，广袤的大地，苍凉寂寞，又带着一点脉脉温情，那么恰到好处，不是什么地方都能见到。

卢村边上的这条小溪叫卢慈溪，从羊栈岭上流下来的，在此拍了一百八十度的全景照。去年阳春三月也曾在此地拍过，就是不知道那几只鸭子是不是去年那几只。它们不时扇动翅膀，嘎嘎叫唤几声，想它们此时的心情大概像我一样愉悦。

徽派建筑的美真是一绝，我在《车田村随想》一文有过很多评述，这里不再啰嗦了。相信徽州人在建房前心中都有个谱，知道怎样才会和周围环境柔和的熨帖，他们的每个人都是先天的美学家。不像有些地方，自然景色也不错，就是那房子盖的俗不可耐，你自己俗不打紧，就是周围的景色也跟着受了连累，看着就想骂人，但骂了也白骂，没人理我。

出黟县县城530国道边的这个村子不知道叫什么名，村边有座古桥和转不停的巨大水车，河边有垂钓者。来回经过总会停下看看，拍几张照片。

由漁亭镇往东，行至休宁齐云山镇，站在水坝上对着登封桥，横江水面泛起的一圈圈涟漪。

水坝上有几个游人。

出齐云山镇延237国道继续向东，路边的茶园修剪的很整齐。好像村里的哪个文青或行为艺术家故意为之。

在兰渡附近折向南，过溪口镇延松珍公路继续前行，下图是犬牙滩附近的沂源河。

走到松珍公路进木里硔的路口，看到路边挤满了人，还有交警维持，估计是五一长假景区限流了。

我来回经过木里硔不下十次，到现在也没进去看过，我不觉得看这种景点非常迫切，即便它并不收门票。

不知道是不是青春叛逆期落下的病根：别人越是闹腾的欢，我越是假装不屑一顾，就是不想和你一样，以显示自己的超然？

徽州无处不美景，我干嘛非得看你呢？像下图花桥村头的水坝，苍穹之下，一汪碧水，脱下鞋子，挽起裤腿，到水里踩踩，是不是挺拽呀？咱是属于比较成熟的那类人，不屑于干幼稚的事。

沂川村村边广场买菜的，顺便买了几根香蕉。在这种地儿不管是买菜抑或卖菜，都有诗意。

五月的呈村，油菜花早凋谢了，不再有摄影发烧友在此流连，它恢复了往日的平静。

像离开聚光灯，褪去脸上的粉脂，回到家里闭目养神的美人，没有了台上台下的喧闹，没有了社交场所的扭捏作态，倒显得更有风韵了。

在板桥住下。早起，在村中转悠，看到还有不少村民采茶，大概都是不值钱的粗茶了。

乡村的早晨，太阳被云朵遮住。

行至石岭村，同当地村民聊了一会。我喜欢和徽州当地上了年纪的人聊天，不知怎么搞，说的上话。到了城市里没话可说，充盈在耳边的是有关房子车子和票子的事，烦不胜烦。

石岭村，归属板桥村。还没到雨季，此时的沂源河水量不大。

这片茶园在梓坞村附近，林木葱茏，非常养眼。一路下来，看到茶园都插上了黄牌牌，以后黄山的茶叶不用打农药了，甚慰。

记得和人聊起过及休宁和黟县两地的优劣，思衬良久不知如何作答，硬要说的话，也只能讲，黟县在人文方面突出些，而休宁在山水自然方面可能略胜一筹，不知道说的对不对。

梓坞村里的这条石板路就是徽饶古道的一部分，由此北可到溪口，南可抵虹关，别小看了，仅仅几十年前，可是一条肩挑背驮，熙熙攘攘的交通要道，如今，连个人影都不见，只能看到一缕清晖洒向空落落的巷道，在青石板路上，划出几道凄清的光影。

这是梓坞村村尾最后一户人家，主人姓詹，徽饶古道从他家门口穿过，前五代由婺源虹关迁入。一开始没听清，以为姓张，他用手指在另一只手上快速比划了一下，从那快速的动作里，我感觉老人是有文化的。

詹姓本是小姓，但在婺源北部人数不少，特别是距离梓坞村不远的婺源段莘乡庐坑村，存有中华詹氏大祠堂，是现代铁路之父詹天佑的祖居地。

想当年，这门口有多热闹！别以为詹老闭目塞听，这“天之涯，地之角”的古道边，他耳闻目睹多少沧桑世事和冷暖人生？他见到的可能比你多。

古道继续向村外延伸，直至消失，像曾经美丽过的女人逐渐消失的那段芳华……

关于皖南，关于徽州，关于乡村，写了一百篇了，好像意犹未尽，我也不明白，整天絮絮叨叨的，不就是那几个破村子么？什么时候才会有个够。然，爱之深，情之切，你不懂我，我不怪你。