上周阅读次第花开，了解了整本书的框架和作者的阐释思路。
这周重复读，慢慢细品每段话当中的深意。“佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。”这句话非常赞，由此展开了对无常和空性观的分析，让我受益最大的是其中讲到情绪的部分。
很多时候，我们倾向于把当下纯粹的苦受扩大，演绎成悲惨的故事，甚至是连续剧，掺杂进太多不相干的情节、评判和议论。情绪的载体是我们自己的思维，当自己厌恶痛苦、思维痛苦，扎根于痛苦难以自拔时，其实就是在执幻为实，并沉迷于自己的思维所塑造的痛苦世界里。
生活中经常有的经验是，同样一件事情，如果换一种思考方式，情绪和感受会有很大的不同。比如年终汇报之前，如果总是想着，如果汇报不好，影响领导对自己的印象，自己的业绩得不到肯定，明年不会得到重用，奖金有可能也泡汤，还会被同事嘲笑，那么年终汇报在此刻就变成洪水猛兽；如果想着年终汇报是自己梳理一年工作的机会，正好听听领导对我的反馈，也能向其他同事学习，这样的心态，准备起汇报就会更轻松自如，对于各种情况的应对也更坦然。
所以，时刻要觉察自己，是否在执幻为实，这个事情是否还有其他的视角可以考虑，如果我是其他人会怎么看这个问题，如果是十年后的我会怎么看这个问题，如果是火星人会怎么看这个问题，这个前提都是认识到世界上没有一件事情是永恒不变的、是有唯一解的，用佛陀的话说，都是梦幻泡影，那么，怎么认识事情，就要看你从哪个角度来思考，人生的可能性和机会也会瞬间被放大很多倍。
借由这个道理，其实很多时候不必执迷于自己的所思所想，甚至自己所表述的语言，这些都是构成幻象的重要布景，看着它们，觉察它们，接纳它们，然后用沉静的、理性的认知去解决问题，生活会变得更轻松平和。
