This group must be thoroughly soaked in the teachings, intellectually and othervise.They are the disciples and the teachers of the teachings, not of K.
As they are the teachers and disciples of the teachings, they must be able to answer questions, without referring to me at all. That is why they are the teachers and disciples.
As you are both, the disciple and the teacher, you don't become an authority; you are teaching and learning all the time, and there is no vanity.
Calcutta, 24 November 1982
这应是1982年克在加尔各答给一个学习小组的寄语，告诫大家不要尊奉任何权威：不要尊奉克为权威，不要子曰诗云、引经据典（without referring to me at all，不需提及克），也不要尊奉自己内心的任何定论、观点为权威。这当然也可视作克对本群的寄语。
“克曰经云”只是激发我们内在观照的镜子，只有真正启发了我们的自知之明（self-knowledge），才是真知，而且是自己教给自己的真知，所以每个人都是自师自生——同时为师为生，这有点儿像佛禅里讲的“自性师”。
如果尊奉他人或自己的定论，仰视为权威，那只是为灵动的心下了一根锚，楔入了一根心执，在激流中抱紧了一根柱子，获得某种加持感、智慧优越感、安全感；如果我们交流学习中，动辄“克曰经云”，那只是试图借用外在力量，掩饰自己的虚弱，狐假虎威而已——这样并没加强自己的力量，反而掩盖了虚弱的真相。
既是师，又是生；归根结底是借助外界的镜子，达成自悟自知。唯有真正认知了自己、消解了自我、我执，才能心下澄明，如实地看世界。不要把克曰经云以及自己的见解、定论奉为权威，并躲进权威羽翼下享受安逸与自大。这是我的理解。@新墨
祝大家新年精进！
2020.1.1
权威不仅仅是教与学关系中产生的外在权威，更普遍、更隐秘、更执着的是内在权威：我心中神圣的克佛老庄孔孟上师仁波切……以及自己的经验、定论、原则、情感思维定式……
内在权威往往是最理所当然、最神圣不可侵犯、最引以自傲、也最容易被触痛进而奋起捍卫的精神资产，而这份顽固执着，也正是我与真相之间的一层滤网、滤镜、壁垒，是觉悟自我的最大障碍。破山中贼易，破心中贼难……
2020-1-1
