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端午小长假和友人小聚，聊起工作、生活。朋友小A抱怨他的老板，不做决定，不承担责任。开会讨论工作时，从不直截了当地说自己想做什么，总是在那里绕，谈理想，说情怀，讲背景，几个小时后可能还到不了主旨上。
请示工作时，更是没有直接答案。遇到困难，从来不能主动承担责任，让下属安心放手去做。
又不可能所有的工作都白纸黑字写下来找他签字确认，大家只能用平稳的方式做事，有的同事甚至揣摩他的意思，导致工作进展特慢。
想做事的同事特累，因为老板的要求总是模糊的。不想做事的同事就好了，开开会拍拍老板马屁就能得到认可。
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公元1644年农历3月19日，崇祯朱由检在景山（当时称煤山）一颗歪脖树上吊死了自己，结束了大明朝200多岁的生命。和崇祯一起自杀殉国的只有一个太监王承恩。
崇祯死前曾说：文臣个个该杀，也曾在遗昭里提到"诸臣误我"。在崇祯皇帝的心里，大臣没有帮他铲除李自成的起义军，消灭东北满清的势力，以至于国破家亡。
国破了，破的是朱家的江山，李自成攻占了北京；家亡了，亡的是崇祯自家，他临死前大开杀戒，杀妻杀子。遭殃的还有北京城里的明朝官员及老百姓们，被李自成大军大肆掠夺屠杀。
李自成军还没抵达北京城下时，一次早朝上他就和大臣商量，
当今之事且当如何？匪夷所思的是，从宰相到部长，没有一个人正面回答他。绕来绕去都是“皇上圣明，一切由您决断”。崇祯也给逼急了：“不管我说啥，你倒是给个建议啊！”大臣们铁了心封嘴，长达一个时辰就是不张口。
皇帝不耻下问，却得到铁嘴把门？答案就在崇祯身上。此前有过兵部尚书陈新甲奉崇祯密旨与后金和谈，不小心走漏消息，舆论大哗；崇祯恼羞成怒，推卸责任，枭首陈新甲示众。
最后的岁月里，大明朝廷似乎成了崇祯一个人的独角戏。
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无独有偶，朋友小C曾经说过她与老板的故事。有一件涉及到政策层面的工作，她和老板产生了分歧。小C根据以往经验和对政策的了解力主这样做，但老板认为她太保守了。
小C并没有直接按照老板的说法去做，而是详细地分析了其中的关窍，摆事实讲道理，但老板很坚持自己的要求。于是小C只好按照老板的要求去做。
然后就出岔子了。这件事因果清楚，想办法弥补才是关键。但小C的老板说："你应该劝我的。我不听，你应该拍着桌子反对我。"小C没接话。
后来小C说：我一再向您表明了这样做的危害，您不听。公司是您的，我就是一打工，我凭什么向您拍桌子啊。我当然不想出差错被扣绩效工资，可是什么您都得说了算，一旦出了事就将责任推给别人。这样的老板，还希望员工玩死谏？
明朝的大臣很喜欢玩死谏，拼命以死相拦，以期改变皇帝的决定。比如明朝方孝儒，以死抗谏“死既死耳,诏不可草”，身死，还被诛十族。当然后来方被平反。
不得不说，有些文人的确有气节，“我以我血荐轩辕”。但到了崇祯年间，大臣们不仅不以死相谏，甚至到了漠不关心的地步。为什么？
从木匠哥哥手里接过大明天下的崇祯，17岁就灭了权监魏忠贤，勤奋、朴素，有极强的上进心。崇祯有很多优点，但也有很多缺点。最致命的就是不担责任。
他任性、多疑，出了任何事都要找背锅侠，反正不能是自己的责任。明末期，多灾多难，崇祯下过几次罪己诏，但几乎每次都伴随着官员被罢官或者将领被杀。表面上承认错误，内里杀大臣，还不是不愿承认自己有错。
临死前发布最后一次血书的罪己诏：
“朕自登极十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，致逆贼直逼京师，然皆诸臣之误联也，朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂联尸，勿伤百姓一人”。
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崇祯在位期间杀过两位首辅，换过三十一位正部长及五十位大学士（包括流放、处死、下令自尽），杀督师总督11人，杀巡抚11人。
短短十几年就有这样的"功绩"，估计只有崇老板自己才相信那些人都该杀。
这么多人里并不包括孙传庭，但说孙传庭是崇祯逼死的一点也不为过。作为明朝一个不可多得的王牌，《明史》称“传庭死，而明亡矣”。
作为一个进士出身的将军，孙传庭在没有得到朝廷的支持下练出了"秦军"，歼灭了高迎祥，击退了李自成，却没逃脱牢狱之灾。崇老板没人可用，又复用孙传庭，依然没给资源 ，然后死命催促其出潼关迎战。最后导致孙传庭战死，挡住农民军的最后一道关隘被破，致使李自成部直达北京城下。而孙传庭直到明朝灭亡都没得到追封。
试问这样的老板，谁愿意跟他玩死谏，君臣早就离心离德。那些守卫江山的将领们没在战场上战死，却死在崇祯的猜忌中。有功之人也得不到认可。最终导致大臣们抱着"不求有功，但求无过"的态度，毕竟保命最重要。
当今的时代，没有哪个老板轻易能左右员工的命运了。对于员工来讲，做自己想做的事、挣自己想挣的钱就是个好去处。如果遇到一个没担当的老板，有本事的人另择高枝一点也不稀奇。
对于老板而言，虽然市场上有的是人，也有大把的人才，但适合的并不多。如果像崇祯一样不愿意去信任下属，不愿意承担责任，那剩下的工作就简单了，不停地招人，然后等破产清算。
虽然明朝灭亡不完全是他一个人的责任，毕竟积重难返。但如果崇老板能对臣工们多点信任，可以不做亡国之君也未可知。
