一位前辈知道我学佛，发了一篇易中天的文章给我，让我好好看看，说人生一世根本没有什么前生来世，更没有什么六道轮回。还指责我们学佛是迷信，看着就来气，又不能当饭吃。还有我一位同事，很疑惑地问我，你如果“归隐”了，你的子女父母怎么办？老人家还好说，小孩子不用上学吗？拼命地劝我慎重其事，不要鬼迷心窍了。
自从看书写作以来，这样的声音不绝于耳。身边的人一来不理解，二来替我着急。幸好我没有剃度出家，否则定然掀起轩然大波。当然，地球上少我一个不少，多我一个不多，我即使做了和尚也翻不了天。可是人们还是痛心疾首，甚至据理斥责。这是一种很奇怪的现象，真正的原因是因为你不合群，与潮流背道而驰。不管你做的对与否，只要你和潮流的方向相背，甚至你没有触及别人的利益，别人也会看你不顺眼，把你当做攻击的对象。可能我把话说得严重了一点，毕竟现在太平盛世，每个人都有选择的自由。你选择作死，别人也爱莫能助。
不过话又说回来，很多时候，并不是我自己想作死，而是别人认为你作死。就像我看书写作，我从来都说自己是看书写作，并没有说我只是学佛参佛，更没有说我要出家为僧。但别人就认定你了，你说佛学中有很多智慧值得我们学习，那你就是佛徒；你说释迦摩尼怎样怎样，那你就是搞宗教崇拜；你说要尝试着打坐禅修，那你就是迷信。可我学《道德经》怎么说呢？我看《论语》又怎么说呢？我看世界名著又作何解释呢？哦，原来你想做一个有学问的和尚！
开始，我还和大家辩解一番，后来发现越辩越糊涂，好像要刻意伪装自己一样，后来就不想说了，爱咋咋地。之前遇到类似的情形，总会一肚子光火，现在呵呵了之，照样看书。这个世界上最难的两件事，一是把别人口袋里的钱装进自己的口袋，一是把自己脑袋里的思想装进别人的脑袋。这两件事我都做不到，所以只有管好自己，毕竟我还要活下去！虽然我们经常活在别人的理由里，但只要活下去，人们就会无话可说，关键你还要和别人一样活！你活的好，别人会有意见的。你活的不好，那是你活该！不管好与不好，人们总会评头论足一番，总会指指点点，仿佛这才是人们活着的理由。
最近在看《吴姐姐讲历史故事》，尤其是看到东晋末年到南北朝期间，无数的荒唐故事上演。齐明帝萧鸾因为帝位来之不正，心中甚是惴惴不安，常担心前朝皇帝的子孙会谋夺他的皇位，于是一不做二不休，着手实施杀光一切可疑的宗室，以除后患。齐明帝在杀人之前总会烧香拜佛，因为总是这样做，所以人们只要看到香火燃起，就知道他准备今晚动手杀人了。当然这个齐明帝还不是最荒唐的，之所以拿他来说事，无非是想说他给学佛之人带来多么严重的负面影响。这种例子数不胜数，特别是历朝皇帝打着佛的名号大兴土木，把佛殿建的比皇宫还堂皇，劳民伤财不说，还把佛教的真正教义给扭曲了。一边用佛教的名义粉饰太平、笼络人心，一边却大开杀戒，置我佛的慈悲为怀于不顾。久而久之，佛教沦为统治工具，也为不明所以的人所憎恶，而现代人更视之为洪水猛兽，邪魔外道。
我不想为佛正名，因为不需要。真理是需要正名的吗？用什么来正名？真理永远都在那里，不因为人们不认可它就不是真理。看，我又在解释了！佛说：不可说，不可说，一说就错！我明知一说就错，但毕竟我不是佛，我还要活下去！
