如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢姿势，一半在尘土里安详。一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。
——题记
地球上最永恒的生命莫过于植物，而通常，拥有令人永恒敬畏的，却只是一棵树，或者，两棵树。树一旦被种在了一个地方就会在那儿生根，就算是死后变成了石头，它也再不会去其他地方，就那样永远地立在那儿。
我每次去花果山都会去拜谒那两棵树——那是大雄宝殿前的两棵千年银杏，因为战争，它们曾经遍体枯焦，伤痕累累。但在这之后，它们坚强地活了下来，现在你再去看它们，主枝苍劲葱郁，周逸旁出，直入云霄，状若硕大无朋的莲花，没有丝毫的软弱和妥协，只有枝干上斑驳的伤痕还暗示着它们曾经的际遇。
我第一次站在树下，立刻就被它们散发出的那种强大的生命光波所震慑，那腾游时空的恢弘，吐纳古今的气魄，剪裁春秋的博大，愈加使我感到自己的渺小和卑微。后来，我又去过几次，每次都会有新的感悟。
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，苏轼曾经这样感慨道，尤其是站在这历经了世事变更，看透了世相百态后却始终选择沉默不语的古树下，这种感觉更是异样得强烈。
在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人的一生更是如朝菌，蟪蛄，只不过俄而一瞬，稍纵即逝。相对而言，我们的那些喜啊，忧啊根本算不了什么。
《楞严经》上有一句话，我觉得十分在理——人生世间，直微尘耳！何必拘于憎爱而苦此心也？
确实，回过头来想想，人与人之间的分分合合，聚聚散散其实又算得了什么？
人生不过百年，可以爱，就不要去恨。
当然，最好是宠辱偕忘，就像吴均说的：“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。”风烟俱净，那是怎样的空空如也？！风与烟都没有了，俱净！俱净！也曾喜悦，也曾忧伤，也曾缠绵悱恻，可如今，一切俱净。
那两棵树，静静地看着悠悠岁月，从流飘荡，任意东西，一天，一年，百年，千年。它们在经历了一轮又一轮的死亡与新生之后，依然安静，我想那应该是涅槃后的从容。
因此我相信，从容地放下，看穿看透，方可任意东西。
三元宫里的古银杏树无疑是一曲咏叹调，被吟唱了千年。虽是两棵树，但千年之后，两棵树早已暗通连理，根枝错结，不分彼此。在上是叶叶交相映，在下是根根互连结。相伴了千年，却依然“相看两不厌”，或许也并非如我所想，毕竟它们没有选择的余地——树它没有脚啊！然而不管怎样，千年的相守也实属不易。周围的树木死的死，移走的被移走，最后只剩下它们还在原先的位置上，站立了千年。
一棵树的生命是寂寞的，它不能微笑，无法言语，甚至不能动弹，就只能静静地站着，看着周围发生的一切。它有着沉甸甸的过往，沉甸甸的回忆，沉甸甸的经历，却无法让人知晓。只有当它倒下之后，那内心丰厚的年轮才被人触摸到。它用生命的长度，换取了生命的宽度。但是两棵树就不同了，它们会用自己独特的语言进行交流。就像舒婷在《致橡树》里说道：
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语
···
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
那两棵树，依然枝繁叶茂的立在那儿，在风中，在烈日下，在大雨之后，在彩虹的微笑里，在皑皑白雪中，在我心里。有时候，你不得不承认，这世上有些人有些事，真的是敌不过一棵树的。
我站在树下，看到太阳升得很高，光线被茂密的枝叶分割成一片一片，像碎碎的水银洒在地上，毫无章法可言，我无法拒绝那种破碎的感觉。可是我知道，阳光下我的表情一定是平静而淡然的，就好像从未感受过一样。
