卷六玉机真藏论篇第十九
玉机真藏论篇（第7段）（2020.2.15周五）
原文:
【7】五藏/受气于/其/所生，传之于/其/所胜，气舍/于其/所生，死于/其/所不胜。病之/且死，必先/传行/至其/所不胜，病乃死。
此言/气之/逆行也，故死。
肝/受气/于心，传之/于脾，气舍/于肾，至肺/而死。
心/受气/于脾，传之/于肺，气舍/于肝，至肾/而死。
脾/受气/于肺，传之/于肾，气舍/于心，至肝/而死。
肺/受气/于肾，传之/于肝，气舍/于脾，至心/而死。
肾/受气/于肝，传之/于心，气舍/于肺，至脾/而死。
此皆逆死也。一日一夜五分之，此/所以/占/死生/之/早暮也。
【注释】
[if !supportLists]1，[endif]五脏/受气于/其所生：五脏所受的病气，来源于它所生的脏。
气，指病气。
2，传之于/其/所胜：指病气相传。所胜：所克之脏。
3，气舍/于肾：舍是留止。
4，必先/传行/至其/所不胜：传行指病气的传变。
5，气之逆行：指病气的逆传。
6，一日一夜五分之：一昼夜分为五个阶段，配合五脏：平旦属肝，日中属心，薄暮属肺，夜半属肾，午后属脾。
7，此/所以/占/死生/之/早暮也：推测，预测。
【译文】
五脏/所受的/病气/来源于/它所生/之脏，传给/它/所克/之脏，留止在/生己/之脏，死于/克己/之脏。
当病/到了/要死的/时候，必先/传到/克己/之脏，病人/才死，
这所说的/就是/病气逆行/的情况。
肝/受/病气/于心，传行/到脾，病气/留止/于肾，
传到/肺/就死了。
心/受/病气/于/脾，传行/到/肺，病气/留止/于/肝，
传到/肾/就死了。
脾/受/病气/于肺，传行/到/肾，病气/留止/于/心，
传到/肝/就死了。
肺/受/病气/于/肾，传行/到/肝，病气/留止于/脾，
传到/心/就死了。
肾/受/病气/于/肝，传行/到/心，病气/留止/于/肺，
传到/脾/就死了。
这都是病气逆行的情况，以/一昼夜的/时辰/来/归属/五脏，
就可/推测/出/死亡的/大体/时间。
