我的奶奶一生饱受磨难，在旧社会，她十六,七岁就被其父亲因赌场输钱无力偿还作为抵债被迫嫁给了爷爷，嫁过来后，暴躁的爷爷在其母亲挑唆下经常打骂奶奶，听村里年老人讲过：半夜，爷爷将很粗的绳子泡在水里，等湿透后撩起还在睡梦中奶奶的被子，猛地下狠的抽打裸着身子的奶奶，挨着他们住的邻居经常在深夜听到爷爷的怒骂和抽打声，以及奶奶无助的饮泣和一声声痛苦的哀嚎。对于一个十几岁的女孩子来说，那是怎样可怕的夜晚啊！
父亲六岁那年，村子里闹瘟疫，奶奶全家一下子病死了三口人：爷爷,姑姑,二叔，同一年死了三个亲人，可以想像对于奶奶是怎样的打击。我姑姑那年十八，已经许了人家。村里老人回忆起姑姑都说她长得漂亮性格也好，当姑姑闭眼时，奶奶当即昏死过去。同年，四十多岁的爷爷和只有四五岁的二叔也相继离开了人世，奶奶那时三十几岁，从此带着幼小的父亲开始了母子俩相依为命的艰难生活。
后来父亲谈起奶奶时总说：“你奶奶一辈子太苦了。”此时，一向威严的父亲红了眼睛，眼里闪出泪花来。
世上也许只有父亲最能了解奶奶所受的苦难了，可奶奶心中的苦父亲又能看懂几分？
你可以想像着一个无人疼爱的女人，她十几岁就开始不断在承受：承受丈夫无情的打骂，承受闺女,儿子,丈夫同一年的忽然暴死，承受独自养育孩子的艰辛，以及世人对她们孤儿寡母的欺凌。她一日日一年年地熬着，有多少个不眠之夜她独自在哭泣？多少回暗夜里她舔食着伤口，将那破碎的心再次缝合？她多么想有一个温暖的肩头可以靠一靠，以慰藉一下她那颗孤苦无依的心呀，可有谁去在意她呢？
如今，她内心的酸楚随同其身体一起埋入了坟墓，只余下坟头的荒草在夕阳里轻轻摇摆，似在诉说着那久远的伤痛。
法国著名诗人彭沙尔说：“爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。有爱慰藉的人，无惧于任何事物，任何人。”
我想，生命在被剥夺得濒临绝望时，唯独可以支持它坚持下来的希望就是爱了，是奶奶对父亲的爱撑起了她苦难的人生，也唯有此才付于了苦难以价值和意义。
小时候，村里有个老头，瘦瘦的，六十多岁，腿有点拐，他是抗美媛朝回来的老退伍兵，政府每年都给他发放伤残抚恤金，他没有老婆孩子，自己也不种地，在村大队部（现在的村委会）负责些杂事，轻松领着一份工资，每年的收入足够他喝酒吃肉了。若有谁对他说点好话，兴许还能向他借些钱，至于还不还，他倒不是很追究，也许是记不住了。
他总是醉熏熏的，眯着红红的眼，说着含糊不清的话。他无牵无挂，好像从来没有什么烦恼事。可有一天夜里，在喝了酒后就莫名其妙地上吊了！
我认为他的死正是因他的无牵无挂，与其说是因没有人关心他而死，倒不如说因他不关心任何人而死。他不爱任何人，只爱他自己，再具体点说就是只爱自己的肉体享受，这种人只能在精神上倍感空虚和孤独，也许是觉到了自身的可怜和活着的荒谬，于是上了吊，离开了他无牵挂的世界。
罗曼罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。”格林贝克说：“不被任何人爱，是巨大无比的痛苦；无法爱任何人，则生犹如死。”生命因爱才丰富而快乐，否则活着有什么意义呢？
不可一世的拿破仑向他的情人坦言：“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而又聋又哑又盲的海伦凯勒却发出了：“我发现生命是这样的美好”的感慨。如果心中没有爱，无论你拥有怎样的财富和权力，你的世界都是冰冷和孤寂的。
如今的社会，人们只注重物质利益而缺失了爱的教育。有些年轻人只为了欲望和享乐活着，他们认为那就是所谓的个性自由，他们自私自利，毫不顾及他人感受，从来不懂付出的快乐。
我认为，学校和家庭若只注重对孩子技能知识的培养，即使人人学有所长也是失败的教育。请看新闻上的报到：浙江大学教授制作瘦肉精害人,博士生殴打外婆,音乐学院钢琴十级高材生因与人相撞，将对方连捅八刀致死，等等，这就是现在教育的结果，这些精英阶层将引领社会走向何方？
二战期间，德国兵对犹太人民进行了惨绝人寰的迫害，儿童被学识渊博的医生毒死，幼儿被训练有素的护士杀害，妇女婴儿被受到高中或大学教育的士兵枪杀，毒气室由学有专长的工程师建造。
一位曾在德国纳粹集中营中遭到过非人折磨的幸存者，战后在美国做了一所中学的校长，当新教师到学校，他都会给对方写一封信，信上告诫老师：“请你帮助学生成长为具有人性的人，他们努力决不应当被用于创造学识渊博的怪物，多才多艺的变态狂，受过高等教育的屠夫，只有在使我们的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有其价值”。
教育究竟是为了什么？适应现代化高速发展的要求，成为社会这台大机器上的一个高级运转的零件吗？
非也，人类的发展，一切应该是以人为本的，人才是最终的目的。
而人的快乐在于爱，正如英国诗人白朗宁所说：“我是幸福的，因为我爱，因为我有爱”。没有真心地付出过你的爱，怎么算生活过呢？请记住伟大的托尔斯泰这句话：“人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静，幸福而高尚”。
