这些大多是在kindle里面看本书时做的笔记，说是笔记也许言过其实了，充其量就是个人看书时闪过的某些奇怪想法吧。各位，权当看看，或扩充知识量，或博君一乐。
I:这也算比较奇葩了的，跟强制学生戴红领巾一样，可见我们还是很能继承传统的，并能“与时俱进”，厉害了：
在皇城有个特点，就是必须戴帽子，即使低贱如算命看相的，也要打扮得像个读书人。
考生的试卷在交到考试官之前，先要由书记重抄一遍，以免认出试卷的笔迹。在重抄的试卷上，略去考生的名字，另存在档册里。考生在考完放出之时，考试官则关入宫中闱场，严禁与外界有任何接触，通常是从正月底到三月初，直到试卷阅毕呈送给皇上为止
I：生个孩子还要顾及这个,赶上母丧那年就坑了。
和他们在一起的，还有东坡的小儿子，是苏家的长孙，就是那一年生的。有这么一个孩子，这家真是太理想、太美满了。倘若这个孩子早生一年，多少有点儿让人不好意思，因为觉得这位年轻才子苏东坡是在母丧期间和妻子太任性、太失于检点。宋朝的道学先生就会说他有亏孝道，要对他侧目而视了。
I：什么物理原理?共振?
在进入瞿塘峡处，有“圣母泉”，是在岸上岩石间有缝隙，能回答人声。每逢有旅客上去向缝隙大呼“我渴了”，泉即出水，正好一杯之量而止。要再喝第二杯还须喊叫。
I：变法初衷是好,不虚心接受建议,发而固执地给反对者贴标签-居心叵测,反对新法,这也是他对神宗洗脑般的影响,搞得皇帝认为反对者就是尧舜时的四害,这是两个都有宏图大志的人干出来的事,一心想超越先辈,壮大国土的帝王,有者一条路走下去,坚信自己才能的宰相。对,泥王安石是韬光养晦了几十年,终于等到这个机会,但这并不是你一门心思排斥异己推行变法的借口,在我看来这更有点像是种子,一开始就有些病态,不过如好多心灵鸡汤里的,你确实满足了里面逆袭者的大多个性,怎么说呢,现在好多成功者也是如此,他们成功之后叫大神,反之则如你这般。
王安石很可能还记得学生时代曾听见一个平常的格言，说“决心”为成功的秘诀，自己却把固执当做那种美德了。
I：没想到在当时欧阳修这么牛,这么多学者经不得他老人家金口一开，大佬级别啊:
当时学者不知刑罚之可畏，不知晋升之可喜，生不足欢，死不足惧，但怕欧阳修的意见。试想一想，欧阳修一天向同僚说的话，那该有何等的力量啊！
I:颇有点执政党与在野党的味道：在这种情况之下，一派当权，则另一派退避。
苏东坡是诗人，能见到感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。
临皋亭并不见得是可夸耀，风光之美一半在其地方，另一半则在观赏风景之人。苏东坡是诗人，能见到感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。
内丹，按照道教的办法，是练肚脐以下部位；“外丹”是中国炼丹家所寻求的一种长生不死之药，一旦得到手而服用之，便可骑鹤升天。
I：和尚真爽,剃个光头念段阿弥陀佛,走遍天下都不怕:
在中国古代，没有人像出家人游踪之广的，不但因他们完全空闲行动自由，也因为他们走到何处都有他们的旅馆住，那就是有他们的寺院。参寥决定到九江庐山去住。
I：被冒牌坑了:为了要证实乔仝的死而复生，那位太守下令重开乔仝的坟，只发现了一根手杖和两块胫骨。尸体不见了。
I：我该说是妻子作死呢，还是说男男才是真爱：苏东坡之深孚众望，却破坏了一门婚事。原来学者章元弼对苏东坡素极崇拜。他本人长得并无足观，却娶妻甚美。婚后，妻子发现丈夫整夜读苏东坡的诗，对妻子不甚理睬。后来妻子终于不能忍受，对丈夫说：“那么你爱苏东坡胜过了我！好吧，把我休了。”丈夫便把她休了。这位丈夫章元弼告诉友人说他妻子遗弃他，全是为了苏东坡。
说中国字是抽象画，只因为不像普通画那样描写具象的物体。中国字由线条和线条构成的偏旁所组成，具有无限的变化，而艺术原理则要求这些字之排列成行，必须排列得美妙，必须与同一行或其他行的字配合恰当。因为中国字由最复杂的成分所组成，所以呈现出构图的各种问题，包括轴线、轮廓、组织、对比、平衡、比例等项，尤其重视整体的统一。
中国的批评家爱慕书法时，他不欣赏静态的比例与对称，而是在头脑里追随着书法家走，从一个字的开始到结尾，再一直到一张纸的末端，仿佛他在观赏纸上的舞蹈一般。因此探索这种抽象画的路子，自然不同于西洋抽象画。其基本的理论是“美是运动”
