人生之事，“得到”和“失去”其实是不对等的。很多时候，失去的往往会比得到的更多。没有人知道意外和明天何时会到来，也没有人知道相遇和错过谁在前方。
就像一年四季，我们总是羡慕春天的暖和，殊不知春天更多的是“冷雨绵绵”；我们总是羡慕夏天的清凉，殊不知夏天更多的是炽热；我们总是羡慕秋天的收获，殊不知秋天更多的是悲凉；我们总是羡慕冬天的团聚，殊不知冬天更多的是别离。
羡慕的事儿，往往和真实的是截然相反的，为何还要继续相信？因为只有经历求而不得，才会有满足的心，只有经历无数次的“错过”，才会知道世间之事，唯有随缘。
仓央嘉措曾经问佛：“这世间为何有那么多遗憾？”
佛说：“这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。”
世间之事，从它发生的那一刻开始，就注定了不曾完美。有些人离心爱的人只差一步的距离，可还是错过了。有些人离人生之机遇只差毫厘，可还是错过了。
错过未曾代表什么，它是人间的日常，也是人生的规律。很多人和事，能得到的，叫幸运。不能得到的，叫“余生自有安排”。
人生最大的定数——求而不得
曾国藩：“得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。”
人生最大的定数，便是“求而不得”。许多人倾一生之力，也未必能得偿所愿，甚至比想象中混得还要差，这并非是人不曾努力，而是人生“定数”如此，难以改变。
很多人会认为“定数”这种事儿玄之又玄，可谁又能毕生顺心如意呢？什么是“定数”？便是你这个人的“容器”能装多少事儿，你的生活就赠与你多少事儿。
就像一个水杯，它能装多少水不由外界的人去评定，而是由它自身的容量去决定。容量是一升水的杯子，那么最多只能装一升水，多了就要溢出。这是世间的常态，也是自然的规律。
人也一样，本来他就是一个较为平凡的人，那么就应该做平凡的事儿。有句话说得好，有多大的头，就要戴多大的帽子。
我们所认为的“求而不得”的事儿，有可能它在我们的能力范围之外，有可能它本就不属于我们。就像一颗种子，种在森林能勃勃生机，可种在沙漠却是毫无变化。
前者是因为种子本就属于森林的，所以它能得偿所愿。后者则是因为种子本就与沙漠无缘，所以它永远都不可能与沙漠为伴。
在很多时候，我们的求而不得就根本不是“求而不得”。而是不曾属于自己，又怎么让我们得到呢。就算能侥幸得到，终究有一天也会失去。
人生最大的智慧，懂得“错过”
有人曾说：“唯有经历错过，才会更好地接受；唯有经历错过，才能更好地生活。”
不曾错过，也就不会明白“得到”所拥之物时的可贵。那么，为何只有“错过”才能过好地“得到”？
在一次讲座中，曾听某位教授这么讲到：“错过一词十九笔，得到一词十九笔，上天让它们俩碰在一块，也就造成了平衡的人生，形成了恒久的世间。”
两者的笔划相同，这不仅是一种偶然，其中更隐含了一种“言不清，道不明”的必然。人生之事，不就是偶然和必然的结合吗？
在求职的时候，有些人和心仪的工作失之交臂，有些人和心仪的工作相抱相拥。这样的错过，这样的得到，也许有其偶然的成分在里头，可谁能说“失去”的就一定差，“得到”的就一定好呢？
曾经有个朋友，他是名校的博士后，他的目标很高，是要进“四大所”。可后来，当他看到自己被人刷了下来，而比自己能力差的同窗被录取，他的心顿时跌到了谷底。
就这样，朋友把自己关在家里“反省”了好几天。过了几天后，他继续到高级事务所和大企业投简历，准备再拼一把。
可就是这“一把”，他虽然没有进到心仪的“四大所”，可至少了收到了某一线城市的大企业的offer。在那个企业，他不仅遇到了如今的妻子，还被上司青睐，预定好了高位。
错过的一切，都是必然错过的。而得到的一切，都是“错过”不属于你的一切后的所得。懂得“错过”不是说消极处世，而是听从命运的安排，顺其自然。
求而不得的背后，是“错过”
《增广贤文》有言：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
这个社会，很多人都希望去“争”，都希望去夺取一些“人皆向往”的事物。可很多人，不是被人推落到桥下，就是被人当成了进取的垫脚石。
这种事其实在很多人的心中，就是“求而不得”的代表了。求而不得的背后是什么？就是不属于你的“错过”。
在爱情中，有些人错过了某个心仪的人，却在下一刻遇到了相伴一生的伴侣。当回过头来看时，很多人都会庆幸，可这种庆幸本就是“错过”后的馈赠。
在某次选择中，有些人不得不留在家乡，有些人选择去到大城市，这两类人将活成不同的世界，可他们都会为自己的生活而感到满足，这种满足，是属于他们的“得到”。
人生路漫漫，“错过”的人和事就像是潮水一般奔涌而来。可是，它们的到来是必然的，但也应该感谢“错过”，因为它们就像是“大浪淘沙”一般，淘去不属于你的一切，而留下未来属于你的美好。
当过得不幸福时，不要感到颓废，有可能此刻的“错过”将造就未来你的美好日子。
文/舒山有鹿
